像法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

像法（术语）正像末三时之一。像者似也。谓与佛灭后五百年后一千年间所行之正法相似之佛法也。嘉祥法华义疏四曰：“大论佛法凡有四时：一佛在世时。二佛虽去世，法仪未改，谓正法时。三佛去世久，道化讹替，谓像法时。四转复微末，谓末法时。”三藏法数曰：“正犹证也，像像似也。”顺权方便经下曰：“我之身侍须菩提已来十二年，未曾得闻如是像法众祐地说。”正像末三时之年数，经论之异说多。【参见: 正像末】

佛词快览：三十种外道五部陀罗尼藏阿缚罗诃佉判释摩由罗阿奢理儿初随喜贵己等佛大龙权现无尽海劫比罗天醯罗山钵多罗资财帐反照俱兰吒华法智遗编观心二百问持人菩萨所问经磋中心经光统欣求净土本觉流转死人衣安廪修罗多伊泥延除一切热恼菩萨印明恶察那酒有三类净名经六波罗蜜面壁鸯崛摩罗日本佛像之始大乘十八不共法妙玄护法天童感通录摄念山林披剃梵轮散杖加持金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法叉拏法轮三相四无碍解那伽定毗昙持鬘天冬瓜印子胜应身论部我德三福九品悲增菩萨不说菩萨供讲唯识三十论颂众祐人头幢贤士雁宇八叶肉团心生苦庵园懿摩弥水田衣淄州林藤大法鼓水灾神文表白愿文大慢一虑 [斩/耳] 中论军荼攘那跋陀罗作无作

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南无阿弥陀佛