像法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

像法（术语）正像末三时之一。像者似也。谓与佛灭后五百年后一千年间所行之正法相似之佛法也。嘉祥法华义疏四曰：“大论佛法凡有四时：一佛在世时。二佛虽去世，法仪未改，谓正法时。三佛去世久，道化讹替，谓像法时。四转复微末，谓末法时。”三藏法数曰：“正犹证也，像像似也。”顺权方便经下曰：“我之身侍须菩提已来十二年，未曾得闻如是像法众祐地说。”正像末三时之年数，经论之异说多。【参见: 正像末】

佛词快览：摩那婆经生圣者大龙权现迦诺迦伐蹉教义波罗市迦七百贤圣密参十四等摩多通别戒婆离功用天道信教自由九厄如是我闻元起修罗酒我事憍尸毗卢舍那五圣坐禅三昧法门经未显真实斋法八圣应法妙服信乐蒙惑龙奋迅三昧舍卫城吉利特尊定盘星因圆无表戒伽破诃罗法性异名五大观福德资粮十六天苏末那根尘下劣乘楞严三昧二犯要言女人拜发意三尊慢坑大耳三藏枣[木*百]大士拔波院主来世回向方便石蜜浆说经食时五观五觉外用未曾有见地意生坚誓师子四泥梨经孔雀明王三世不相待瞿醯檀哆罗经终归于空牟尼王禅和子翻译名义集曹溪四种檀法五忍褐丽筏多开枕无诤三昧四圣十哲尼拘律

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南无阿弥陀佛