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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三种三谛 | （名数）不思议之三谛，虽以无决定性之故，不可说之，然为机缘说之则不出三意：一、随情说，此为大悲方便，或约于有门，或约于空门，而明之。此三谛在圆教十行已前也。二、随情智说，即随自他意语也。就情而说有空之二，就智而说中之一，此三谛当于圆教十信位。三、随智说，即随自意语也。是初住已去，非徒中绝视听，真假亦然。三谛玄微，唯智所照，不可示，不可思，闻者惊怪。唯佛与佛乃能穷尽，言语道断，心行处灭，不可以凡情图想也。 |
| 佛词快览： 两垢 乾陀婆那 一丈六像 波他 净佛 往还二回向 八支 莲华三昧经 尼罗婆陀罗 十乘观法 定业亦能转 要集经 庐山流 十二大天众 持油钵 龙树本迹 知寮 忧毕叉 佛无差别 菩萨戒经 赡部光像 阿梨耶婆楼吉[弓/一]税 智力 百光遍照王 别相三观 鹿野 旃育迦 会众 么嚧 莲华眼陀罗尼经 惮哆 昙无德戒本 八万法门 光毫 一乘法门 独柯多 法界教 黑袈裟 八颠倒 事现观 无缘慈悲 斋时 无信称名 大律师 缘起偈 戍缚迦尊者 华严三圣 佛法 大护印 婆施罗 他门 异人 医罗跋那 五天 便社那 骨鲁末遮 金刚王宝觉 定钟 行禅经 福生城 鼻入 大楼炭经 五道受生经 摩尼 永觉 加兰伽 六卷钞 具史罗长者 权谋 大信心海 智顗 毗木底 钵 鞞尼迦 石蜜浆 立像 千法明门 文殊八字护摩法 五叉地狱 妙门 |
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