法宝所立五时教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法宝所立五时教（术语）唐法宝约于机解之浅深，谓一代诸教，有五等之说时，亦名为五时教：一小乘教，二般若教，三深密教，四法华教，五涅槃教。又第二般若教以下，如其次第，亦名大乘教，三乘教，一乘教，佛性教。其所著一乘佛性究竟论说之。唯此书今仅存第三一卷，阙教判之章，不能知其详细。惟略见于五教章通路记第五十而已。

佛词快览：神文表白愿文上乘瑜伽无为无欲痴灯摩蹬伽林一腊缚四十二字观门三法轮迦梨耶那边见三假观吹毛伴题蚁明师千手观音小咒印言适悦持金刚郁楞伽思法兴禅护国论五种印百丈忌清净觉相婆私吒底沙功德池羯瑟那自那磨衲三生成佛三归五戒慈心厌离功德经灰沙俱缘果禅道线香柴头文殊师利所说不思议佛境界经大菩萨白足七处九会半者蒲阇尼五葬阿竭陀应供盲龙经影七同十一异自誓得依教分宗圣印披袒五种问难王舍城结集窟内窟外区分七见事法界六十心达磨阇那妙善公主提云般若妙说如来寿量品五宝须摩羯磨金刚十五心一夏九旬萨婆萨埵五德一切万物俱毗留波叉怀素果极法身顿渐报通见慧五海一理命如风中灯诃[口*缚] 依估十不知境

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