应化声闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应化声闻（术语）四种声闻之一。本体虽为佛菩萨，而为导他姑现声闻之身者。舍利弗，目连之类。见法华文句四上，三藏法数十六。

佛词快览：彻心明 [怯-去+么][怖-布+罗] 五净居天知见四味五百仙人白处尊坠腰石须弥坛因圆果满万行少善律讲承露盘虚空惠都史夜摩魔檀都史多乌社来迎印授菩萨戒仪般若波罗蜜宝沙么洗韦[马*太]天还佛牙尼弥留陀姑苏屈请弥迦那阿毗左啰性相八识相异死风赤眼结座提谓经同分妄见跋罗哈摩达多面授口诀道检校量功德经四部僧目支邻陀四颠倒鸺鹠心苏偷婆魔民尊胜经西天二十八祖正法眼藏五逆轻重大娑罗波沙提迦伽耶迦叶弥陀摩[目*侯]罗伽安忍苏怛罗四非常偈清规三十五佛摩尼罗亶经极乐曼陀罗私婆吒洞上弘经大士佛法灭尽经转物烦笼四种炉形浴佛名假虚实观非安立谛波叉大虚空藏石火一日三时尼姑医方报恩奉盆经五重塔身轮药王烧臂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应化声闻	（术语）四种声闻之一。本体虽为佛菩萨，而为导他姑现声闻之身者。舍利弗，目连之类。见法华文句四上，三藏法数十六。