应化声闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应化声闻（术语）四种声闻之一。本体虽为佛菩萨，而为导他姑现声闻之身者。舍利弗，目连之类。见法华文句四上，三藏法数十六。

佛词快览：现供养迦梨沙舍尼净藏诺瞿陀迦罗求罗般若跋摩偷盗种子识优钵苏油方等部北俱卢洲大乘别途五逆二种识清白袈裟衣明达大娑罗意密素[口*缚]哩拏尸利沙迦如未开莲合掌势罗昙无兰济诸方等学经护摩法由来沙弥律仪毗尼日用合参榜排手郁多罗究留犯戒五过劫波萨苦行丰干院主思益经爱子成就法密印翅舍钦婆罗法华宗瞿伽离谤二圣堕地狱波利迦罗生住异灭虚空藏菩萨经郁多罗权智实智之一心三观倒离一切种妙三昧阿岚婆也那口业流沙独觉禺中色入福智持地梦剑轮法行树无谋金刚杵别念佛第二结集贝叶经慧寿静琬尊者六城部华严经说时圜悟五轮塔婆泥洹双树三索事火二六之愿温室经瑜伽莲华部念诵法金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经阿毗昙心论奢利富多罗讲演

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应化声闻	（术语）四种声闻之一。本体虽为佛菩萨，而为导他姑现声闻之身者。舍利弗，目连之类。见法华文句四上，三藏法数十六。