应化声闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应化声闻（术语）四种声闻之一。本体虽为佛菩萨，而为导他姑现声闻之身者。舍利弗，目连之类。见法华文句四上，三藏法数十六。

佛词快览：六大体大謦咳莲华军荼利迦比罗十八贤信解行证却来即有即空别相八万细行苏频陀六度无极法身舍利偈法我俱有宗尼罗蔽荼摩诃般若心经大方广抑止门一根阇多伽瑜伽教虚空藏念诵法欲油真如三昧阿湿波同文故来酒一切智地坐夏远离转不退法轮方便文夹自调度正宗无遮烦谈女声诃宅迦转骨相分祇夜伽陀濡首金刚索菩萨感果释帝善见宫别途未来世无央数劫显识经剡浮捺他金十八臂陀罗尼经生死际按指尸弃那遗教经韦[马*太]天还佛牙翻邪归正作犯毗卢遮那如来菩提心赞缚野吠辟雷电法阎摩兜台密信戒龙章五种三昧道长世金光明忏法补助仪菩提讲法文一觉十二火神长者子懊恼三处经胜三世金刚风幡唵字印两是阿兰那慈无量心香山大树紧那罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应化声闻	（术语）四种声闻之一。本体虽为佛菩萨，而为导他姑现声闻之身者。舍利弗，目连之类。见法华文句四上，三藏法数十六。