根本枝末二无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根本枝末二无明（名数）起信论分无明为根本枝末之二、迷于法界理之原始一念，为根本无明，因根本无明而起三细六粗之惑业，为枝末无明。依此判，则小乘之无明局于枝末无明，不问根本无明也。以彼不会真如不断法执故也。根本无明一名无始无明，真言称之为无始间隔，台家号之为微细无明与障中无明，胜鬘所说五住地中之无明住地，即谓此也。而此障中微细无明之品数虽为无量，姑分为四十二品，于初住已上至佛果之四十二位断之，其中第四十二之无明为始觉之智最后所断者，谓之最后品无明，迷于真如之原始无明，谓之元品无明，是台家圆教之判也。【参见: 无始无明】

佛词快览：顿写赖耶树提长者佛升忉利天为母说法经甲刹虚空惠菩萨大士华严游心法界记牪货自相空大乘缘生论缘生初胜分法本经斯诃国优波柯罗青莲趣寂爱论阿字真身观轮围山阇多伽阿逾阇摩耶尼佛说孔雀王咒经毗昙宗五声大戒菩萨璎珞经本愿三心愿般若羯罗华氏城正位六十二见加行结愿临终正念阿毗达磨识身足论恶说经木有因无果根本说一切有部毗奈耶三武二种方便信施业义阿鼻大城密教先陀客侍者八法金粟王塔河沙净土曼荼罗方便杀生同相安居佛母般若波罗蜜多多闻第一雪岭投身戒波罗蜜教主积聚精要心讲师摩得勒伽辟鬼珠息忌伽弥鹫头山塔法兄毗纽笯药师琉璃光佛法融观河摩尼罗亶经练磨舍那十不二门微沙落起多舍利弗摩诃目连游四衢经别申论圜悟五百毳徒华严法界

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