乐行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乐行（术语）悉达太子六年苦行之后，知其为徒劳，浴于尼连禅河，受乳糜，于菩提树下金刚座上禅坐观念，谓之乐行。或谓苦行六年，此乐行亦六年。即十九出家，三十成道，八十入灭。是常途之说也。此说依本起经因果经智度论。总之释尊之出家成道有三说。

佛词快览：从空入假观大号叫地狱沙弥十戒威仪录要莲华部仪轨鼓天界如三千窗冥使表义名言我执光降弗如檀阿缚卢枳低湿伐逻咒起死鬼慧业水乳人法三昧魔入塔众生数忍辱华首经护摩法由来事理无碍法界渴树罗浆部母波婆梨奄婆轮王七宝弘愿一乘未得谓得洒十善戒力阿世耶三种定二经体九品安养众生忍那伽犀那善权祖师十六沙弥境界般若海龙王经四大乘宗三止三请一相三昧瑞应本起经念佛为本璎珞本业经胜幡璎珞陀罗尼经死王寺阿耶吉唎婆常醉天荼镈和罗城紫柏各据一义二十部四无碍辩么么钵喇底木叉刹那无常大通结缘十如权实 [口*缚]卢枳谛阿那律天眼五类龙王喻八方便香火白云宗依他自性魔禅中宿衣一向记偶像得金刚身愿真言五悔六念处新译回礼指方立相

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乐行	（术语）悉达太子六年苦行之后，知其为徒劳，浴于尼连禅河，受乳糜，于菩提树下金刚座上禅坐观念，谓之乐行。或谓苦行六年，此乐行亦六年。即十九出家，三十成道，八十入灭。是常途之说也。此说依本起经因果经智度论。总之释尊之出家成道有三说。