点心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

点心（饮食）正食前后之小食也。小食点空心之义。畷耕录曰：“今以早饭前及饭后，午前午后晡时食为点心。唐史郑修为江淮留后，家人备夫人晨馔。夫人顾其弟曰：治妆未毕，我未及餐，尔且可点心。则此语唐时已然。”

佛词快览：十愿王法显传大吉祥金刚即士释度贫母经文殊师利佛土庄严经解脱食六种正行啰尾多莲华落宝性论静室白月施化观音衲慧远憍慢不请法戒拘流沙药珠二身二种戒十三观门三根坐禅说净摩尼珠触落牌世依语业戒德布萨陀婆俱俱罗三磨钵[身*(耽-耳)] 邪行圆堕雪山大士无道心昙无德戒本等慈罗越七转九例八髻文殊密教纲要跋折罗吒诃沙佛陀槃遮生死变识经执福慧伽弥尼经懈怠二十五神阿遮金刚力士敕命般遮尸弃迦迦那五师子三千威仪紧祝迦怖魔法界实相青颈大悲心陀罗尼文殊说不思议境界经早帝梨供华生论真佛子健陀如是本末究竟等佛顶大白伞盖陀罗尼经三供养天帝生驴胎力无所畏优娄佉金色身所变盗髻珠我执习气鸡罗多摩胜义龙华寺怛埵三弟铄干栗驮

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
点心	（饮食）正食前后之小食也。小食点空心之义。畷耕录曰：“今以早饭前及饭后，午前午后晡时食为点心。唐史郑修为江淮留后，家人备夫人晨馔。夫人顾其弟曰：治妆未毕，我未及餐，尔且可点心。则此语唐时已然。”