惹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

惹（术语）[8757]Ja，又作社、阇。悉昙五十字门之一。为一切法生不可得义，超老死之声，由Ja%ti（生），Ja%ra（老）释之。金刚顶经曰：“惹字门一切法生不可得故。”文殊问经曰：“称惹字时，是超老死声。”

佛词快览：藕益毗罗胝子四证净沤楼僧佉幽仪念佛往生愿十莲华藏世界无明罗刹经四空处央仇魔罗五种不男拥护华手经四德波罗蜜解行发心衣体茅盖头长水圣观自在秘密心陀罗尼经尼陀那目得迦法瓶文殊捉剑迫佛黳罗大金刚轮印明阿育王役使鬼神毗钵尸五会念佛三事戒幻士仁贤经内空信力逝宫大孔雀咒王经无等等被浊乱华严大疏钞疑结六师迦王内方归宗寺光宅四乘法想转女身经恁么三沙弥度沃焦法本内传阿黎沙住处昏鼓法华八讲会政教一致法界胎藏三昧忧毕叉尸罗钵颇华严五教离二边分别止教观二门文陀竭王经萨婆若重复衣摄受门三庄严光明藏权智小白华曷罗阇姞利呬城九品普门品有心位二种精进十种众生金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法经坐夏郁多罗究留罢参斋本母人记品一心四行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
惹	（术语）[8757]Ja，又作社、阇。悉昙五十字门之一。为一切法生不可得义，超老死之声，由Ja%ti（生），Ja%ra（老）释之。金刚顶经曰：“惹字门一切法生不可得故。”文殊问经曰：“称惹字时，是超老死声。”