舍利弗度二弟子说法颠倒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

舍利弗度二弟子说法颠倒（传说）涅盘经二十六说佛言我昔住波罗捺国，舍利弗教二弟子，一令观白骨，一令数息。经历多年各不得定。以是因缘即生邪见。言无涅槃无漏之法，设其有者，我应得之。何以故？我能持所受戒故。我尔时唤舍利弗呵责之：汝不善教，为是二弟子颠倒说法。汝二弟子性各异，一主浣衣，一金师。金师之子应教数息，浣衣之人应教骨观。以汝错教，令是二人生恶邪。我于尔时为是二人说法，二人闻已，得阿罗汉果。

佛词快览：十法读诵空闲处频蠡缘乘六度六譬念法三因三果神境不时解脱缚野吠表无表戒中士八种法和夷罗洹阅叉寄附寸丝不挂地坛伍官王第一义智帝利耶瞿榆泥伽白牛法性山剌那尸弃成住坏空娑诃楼陀持边山阿夷那钵罗由他托塔天王略说教诫经摩诃般若波罗蜜多自性净心离相戒八人地翳荼迦法身舍利偈诸冥出家入道心树四净定妙意菩萨光毫坚法一法界超日王毫眉转格栏大佛顶经所遍计教证第八外海禅河镰子岩头斋日菩萨从兜率天降神母胎说广普经摩诃迦楼那残果三尊来迎认贼为子二十八生灌佛无字宝箧经涅槃相一百五十赞佛颂拨非苦言闻名见佛愿三论四无记十恶路迦那他百宝轮掌慈童女裸形梵志经停心遮那仁王尊三禅乐

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