起尸鬼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

起尸鬼（异类）毗陀罗法所用之鬼名。菩萨戒疏咸注中曰；“毗陀罗者。西土有咒法。咒死尸令起。谓使鬼去杀人。”文句十下曰：“吉遮起尸鬼。”【参见: 毗陀罗及吉遮】

佛词快览：真言趣圆顿无作大戒欲邪行祖道迦比罗跋[自/死] 楞伽十门弟子死复生经牛角一触四重禁散陀那阴柏庭四根本重罪离车毗五八识警策新摩利迦四王天识实性唯识观音顶上十一面宝偈净心诫观法观罪性空伽兰他绀殿奈耻罗诃罗末尼火祆教焦芽败种佛境界庄严三昧非所断佛法藏谢戒方典阎魔卒法颂临终现前愿四不可轻不还向巡火板出世本怀怛他揭多[口*栗]旨神通光誓愿安乐行大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法非常苦空非我摄善法戒杂善满字乐说无碍妙色罢讲斋甘露王尊八聚施饿鬼未生怨极果灭恶趣不断光波逸底迦智印经如来拳印有想天华院须曼女兽主好照阎罗王五天使经三千世界穿井求珠跋移阿修罗内斋受五戒法金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法火车地狱众生五会法师魔旬拔苦与乐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
起尸鬼	（异类）毗陀罗法所用之鬼名。菩萨戒疏咸注中曰；“毗陀罗者。西土有咒法。咒死尸令起。谓使鬼去杀人。”文句十下曰：“吉遮起尸鬼。”【参见: 毗陀罗及吉遮】