起尸鬼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

起尸鬼（异类）毗陀罗法所用之鬼名。菩萨戒疏咸注中曰；“毗陀罗者。西土有咒法。咒死尸令起。谓使鬼去杀人。”文句十下曰：“吉遮起尸鬼。”【参见: 毗陀罗及吉遮】

佛词快览：寂场树白处尊二种无知近分定华藏世界成佛鸟翅三师真觉珍宝迦师半跏趺供过行者缘觉乘十地庵罗卫女泄悉知小像三藏法数阿弥三轮清净偈鱼母当情现相修陀里舍那拈古苏巅大机黑绳边鄙众事障方等忏法净筹十种戒一盖慧上菩萨问大善权经转女成佛经树提摩纳召请百日阏伽棚非安立真如钵里饭桶里水清梵普礼不可见有对色 [强-弓]良耶舍可惜许圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨乃至一念神五大观门因缘说行满成佛四弘誓慧日尊一合相五无间业大曼荼罗行法中间立座作法恒顺众生点尘净衣胜义无性薄地阿湿缚婆无烦天法性空石女儿常住教六讽经十一面观音无遮会五十四位圣天供出现常寂钵摩婆底网界难陀婆怛那真亭却入生死于遮那摩罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
起尸鬼	（异类）毗陀罗法所用之鬼名。菩萨戒疏咸注中曰；“毗陀罗者。西土有咒法。咒死尸令起。谓使鬼去杀人。”文句十下曰：“吉遮起尸鬼。”【参见: 毗陀罗及吉遮】