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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 胎藏界曼陀罗 | （术语）胎藏界之诸尊如其位安置于坛场者，曼陀罗为坛场之义，轮圆之义，坛中安置十三大院四百十四尊，一切之功德轮圆具足者，是胎藏界之曼陀罗也，此曼陀罗乃显众生本具之理性者，故又名因曼陀罗，理曼陀罗，以东方为发因之位，故亦名东曼陀罗，其理性清净无垢之德，喻之莲华，故亦名莲华曼陀罗。又此曼陀罗有现图曼陀罗与阿阇梨所传曼陀罗之二种，现图曼陀罗为图画，善无畏三藏祈请虚空炳现之坛形，即现今流布于世者是也。阿阇梨所传曼陀罗为大日经及仪轨所说不载之于图画，由一一阿阇梨，传其作法及义理，二者相违之点不少，盖现图为结缘，阿阇梨所传为传法也。【参见: 现图曼荼罗】 |
| 佛词快览： 相待妙 懿摩弥 般荼迦 满遍 七千八百问 一髻罗刹女 醯罗山 俗戒 婆耶 略说戒经 宾头卢颇罗堕 三落叉 解惑 克识 三余 戒乘四句 三种三观 苏迷 勃沙 比丘化为蛇 屈霜[何-可+尔]迦 优婆夷堕舍迦经 四十一地 惜囊 宗源 喝参 矩矩吒翳说罗 卢遮 羯[食*夌]伽国 无常虎 毗首羯磨化人造佛像 十六菩萨 僧物 四执 不淫戒 赞叹 洒水 道共戒 随转门 自性戒定慧 理曼陀罗 法王子 持金刚利菩萨 阿底哩 沙门 毁释 康孟详 无想经 跋 寒暑到来 向上一句 呵吒迦 甘露经陀罗尼 神 金刚丑女 黄檗山志 圆谈 修越那提婆 圆佛 见修 勤 七支业 云兄水弟 金刚香菩萨大明成就仪轨经 意见 犊子部 答顺宗心要法门 不动义 达滑 坚心正意经 无明父 战达罗钵喇婆 阿噜力经 探竿影草 不时解脱 大方等如来藏经 悬谈 阿[门@(人/(人*人))]鞞佛 蛾 一心三观 |
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