恩田的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恩田（术语）三福田之一。谓供养父母师长有恩德之人，则生福芽也。优婆塞戒经三曰：“报恩田者，所谓父母师长和尚。”俱舍论十八曰：“害父母，是弃恩田。如何有恩？身生本故。”

佛词快览：不饮酒戒有想天弥勒会金刚幡异熟等五果龙光王佛阿那他摈荼他舍帝戒坛密教六大倒合苦法智金刚香仪轨经跋罗婆堂非修非学四弘刹那无常四种阿阇梨朅地洛迦钵吉帝粪果江湖四种天华宝光明池行德仙人鹿野苑一乘之机厌离秽土安养教主迦毗罗神恶见处预弥国百本论师达池真识死生智证明不净观经破无明三昧三摩婆夜势峰缚罗欲界诸宫殿化炭舍心漏尽智力护国四王沙波诃智慧火量禅定法界大日与释迦爱见大悲八种旋陀罗尼字门布沙陀明堂妙有宝印手菩萨日本佛像之始金色王经八识体一大空点结愿作法无诤智火一切处十三观门臂线亲迷惑吠舍佉论部魔女乌素沙摩总别定散自心阿毗昙心论火院毗坛输拘卢那野巫西行空心静坐

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恩田	（术语）三福田之一。谓供养父母师长有恩德之人，则生福芽也。优婆塞戒经三曰：“报恩田者，所谓父母师长和尚。”俱舍论十八曰：“害父母，是弃恩田。如何有恩？身生本故。”