八福田的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八福田（名数）【参见: 八字部八福田】\n\n（名数）梵网经有八福田之目，诸师解释不同。天台戒疏下曰：“八福田者：一佛、二圣人、三和尚（受戒本师）、四阇梨（受戒时教授威仪之阿阇梨）、五僧、六父、七母、八病人。”（诸家多用之），此中佛与圣人及僧为敬田，和尚、阇梨、父母为恩田，病人为悲田，若人向此八种能恭敬供养，慈愍惠施，则皆能生无量之福果，故曰福田。贤首之梵网经戒本疏三更举三种之异说：“八福田者，有人云：一造旷路美井、二水路桥梁、三平治险路、四孝事父母、五供养沙门、六供养病人、七救济苦厄、八设无遮大会，未见出何圣教。有云：供养三宝为三、四父母、五师僧、六贫穷、七病人、八畜生，亦未见教。贤愚经云：施五人得福无量，一知法人、二远行人、三远去人、四饥饿人、五病人，是以三宝亦为八种。”

佛词快览：经手庵罗波利喇嘛妙法灯寂照 [(扣-口)*主]杖子与果性戒大威德尊四宗大乘四炉义山加持供物三磨钵[身*(耽-耳)] 无垢女沐魄经登地菩萨诸行修罗场入信览字文殊说名义经唯识演秘颇罗吒拘利太子阿毗遮噜迦婆婆诸行有为经执香象之文恶趣神大乐金刚罗摩伽地天供七佛所说神咒经火神救雉雏金刚髻珠菩萨修行分经玄览二种生死出期法句经真诠诸佛心经得胜堂七华八裂黑闇女理密画像法阿毗遮罗提婆菩萨造论魔宫阅头檀闻名梵行愿禅行敛意经檀阿难陀拘蚕二五食二转依宝女所问经极致小乘二家涅槃受业师法性水十来华严王一合相宝王圣大总持王经大拘絺那佛[马*太]耶影响众穷子一拶拶倒了退凡下乘率都婆天亲摄论阿若居邻给孤独长者女得度因缘经八斋戒能得忍陀罗尼

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南无阿弥陀佛