兰菊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

兰菊（譬喻）春兰秋菊，各当于时而美，以譬物之两美也。法华文句一曰：“分节经文，悉是人情。兰菊各擅其美，后生不应是非。”续高僧传十五（神素传）曰：“晋川称为素杰二公，秋菊春兰，各擅其美。”太平广记百八十五曰：“譬之春兰秋菊，俱不可废。”

佛词快览：庄严佛法诸义华严游意七佛通戒偈波摩那贴相尼戒法界无边智化色身安座未生怨单三衣二种比丘四律无尘三昧八斛食白象幻人法身古业 [风@(軷-车)]陀识住十五尊断事沙门时论师究罗檀头经无住处村大意经根本说一切有部毗奈耶药事龙树开铁塔传密教轻触迦尼迦虚妄轮北方佛教善心法观经惹那跋陀罗僧护经优婆塞戒四摩北方毗沙门天随军护法真言三契经遣信得净除罪盖娱乐佛法经二乳引座式叉论三发心不善律仪大会一切法界自身表须提那赖耶缘起佛本行经云版拘絺罗池杨柳观音圆妙食时五观净月瀑流杂阿毗昙经三部主真丹波钵多福德庄严甄叔迦八大菩萨经异执海印等谛缘觉乘十地点茶他门一[拱-共+桀]手半莲华夫人护国经五忿怒妄见犍达磨毕利白莲社十八贤

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
兰菊	（譬喻）春兰秋菊，各当于时而美，以譬物之两美也。法华文句一曰：“分节经文，悉是人情。兰菊各擅其美，后生不应是非。”续高僧传十五（神素传）曰：“晋川称为素杰二公，秋菊春兰，各擅其美。”太平广记百八十五曰：“譬之春兰秋菊，俱不可废。”