兰菊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

兰菊（譬喻）春兰秋菊，各当于时而美，以譬物之两美也。法华文句一曰：“分节经文，悉是人情。兰菊各擅其美，后生不应是非。”续高僧传十五（神素传）曰：“晋川称为素杰二公，秋菊春兰，各擅其美。”太平广记百八十五曰：“譬之春兰秋菊，俱不可废。”

佛词快览：曷刺[翔-羽+儿] 结集犯重三千世界我人四相五部母宝严经四谛四种花智幢菩萨劝持品二种授记十事经无上正法付属现生正定聚髑髅里眼睛开皇三宝录十神力无碍用卢舍坐禅法要毗尼关要事义简言五恐怖经登座文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品三转法轮经钵底婆华林园污因体五道受生经所缘缚阏伽桶自然智中士一[拱-共+桀]手半月灯三昧经精进波罗蜜菩萨四种善恶十乘观法意气金刚女腕香方等陀罗尼经摩利迦尘累两是明达心宗不退住禅僧十不二门指要钞漏质迦尼迦绀宇阿毗达磨俱舍论本颂准提经嚫金业食牛角一触灶神镡津集上茅城不动使者秘密法无量无数劫业林童子无量寿佛羯磨罗命根化道大人相印字坛佛心竭罗伽六行观心多欢喜益圣提婆远分对治十八护伽蓝神寮元

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
兰菊	（譬喻）春兰秋菊，各当于时而美，以譬物之两美也。法华文句一曰：“分节经文，悉是人情。兰菊各擅其美，后生不应是非。”续高僧传十五（神素传）曰：“晋川称为素杰二公，秋菊春兰，各擅其美。”太平广记百八十五曰：“譬之春兰秋菊，俱不可废。”