本心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本心（术语）即本原自心也。六祖坛经曰：“祖知悟本性，谓惠能曰：不识本心，学法无益。”顿悟入道要门论上曰：“问其心似何物？答：其心不青不黄不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。此是本心形相也，亦是本身。本身者，即佛身也。”

佛词快览：身口无过行出世部圣大总持王经二种病禅戒圣根本说一切有部梦幻捺女只域经近事风坛岩户观音舍多寿行二种声闻慈悲十力无畏起玄门普济寺大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品置答智城穷露唯境无识声闻酒三戒经十身药树不守自意经枯木禅忍辱太子阿修罗道钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗惑白毫之赐佛国记阿奴律陀精进弓普同问讯阿修罗超世愿夏竟苏弗窒利删提岚法华经赤身明王根本惑玄籍起世经戍缕多能薰苏伐剌拏瞿怛罗曼陀殊阿兰那经七遮罪相应阿笈摩释迦文莫诃大施会堂上邪命食深秘贝三有讫哩吉中胎假名世间八种粥净土论阿迦尼瑟吒毗俱胝观音曼荼罗四轮风烛提婆与佛初结仇一洛叉鹅王眼金刚面天波利罗[目*侯] 呵梨得枳梅怛丽药首图[马*太]那观想佛母般若波罗蜜多菩萨经优楼频螺迦叶法比量

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本心	（术语）即本原自心也。六祖坛经曰：“祖知悟本性，谓惠能曰：不识本心，学法无益。”顿悟入道要门论上曰：“问其心似何物？答：其心不青不黄不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。此是本心形相也，亦是本身。本身者，即佛身也。”