维摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

维摩（人名）Vimalakirti，维摩罗诘，毗摩罗诘，略称维摩或维摩诘。旧译曰净名。新译曰无垢称。佛在世毗耶离城之居士也。自妙喜国化生于此。委身在俗。辅释迦之教化，法身大士也。佛在毗耶离城庵摩罗园，城中五百长者子诣佛所请说法时，彼故现病不往，为欲令佛遣诸比丘菩萨问其病床，以成方等时弹诃之法，故其经名为维摩经。维摩经方便品曰：“尔时毗耶离大城中有长者名维摩诘，己曾供养无量诸佛。”同见阿[门@(人/(人*人))]佛品曰：“佛告舍利弗：有国名妙喜，佛号无动，是维摩诘于彼国没而来生此。”注维摩经一曰：“什曰：维摩诘，秦言净名。生曰：维摩诘，此云无垢称也。其晦迹五欲超然无染，清名遐布，故致斯号。”西域记七曰：“毗摩罗诘，唐言无垢称，旧曰净名。然净则无垢，名则是称，义虽取同，名乃有异，旧曰维摩诘讹略也。”

佛词快览：四句推捡金刚杖形山庭仪摩诃僧祇高念佛窭拏折里多佛愿八识波若要路向上宗乘忧承伽摩上茅城本生贯国宝解脱藏湛然亲友方便力安名密字起请文色即是空宝准提陀罗尼布字法九横死半斋迦吒富单那情有理无优婆离异端五百戒不可说法俱得华瓶爱想普茶无量寿如来修观行供养仪轨一生入妙觉梅怛黎兜牟卢顺道法爱印宗内道场僧正司无量亿劫布教阿阇世王经六门教授习定论四种法界留拏光明首楞严依著记论外道一百八尊契印十方现前僧物叵啰虞那么洗机要染污界如三千窗殊底色迦竺经德华假时八不实有迦罗极喜珂月一途塌萨阿劳圣天供律之二部舍身僧伽罗刹所集经食施获五福报经外道问圣大乘法无我义经遣信得

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