结夏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

结夏（术语）行夏安居也。结者结成之意。资持记上四之一曰：“立心止住，名为结耳。”荆楚岁时记曰：“四月十五日，天下僧尼就禅刹挂搭，谓之结夏。”【参见: 安居】

佛词快览：朱罗波梨迦罗三种香法夏摩[少/免]奢悲手圣无动尊安镇家国等法海龙王经若那战陀罗权巧窭拏折里多阿提佛陀僧家尽未来际秘密上乘三种三谛轮火白和内五明执心出生无量门持经中印供佛四病家训佛地经如意轮莲华心如来修行观门仪能破三分别翠岩眉毛有为无常阿鞞定共戒修多罗论呵梨跋陀鹿头梵志法网觉树越罪庶类飒陀婆罗度三人一食究竟道室罗筏悉底邻圆暗证理秘密教灭法智忍阿那邠邸经寺院有体毛道见谛得梵音拈古出生菩提心经诃宅迦心用四分心性三千佛顶大白伞盖陀罗尼经千里驹多陀阿伽陀耶戒阿字观毗舍佉母十六心行闲处起世经天台韶国师机根庆赞金刚幻贝叶佛说钟楼曷部多现生井驴末佉梨劬奢离称檀德佛六味

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
结夏	（术语）行夏安居也。结者结成之意。资持记上四之一曰：“立心止住，名为结耳。”荆楚岁时记曰：“四月十五日，天下僧尼就禅刹挂搭，谓之结夏。”【参见: 安居】