结夏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

结夏（术语）行夏安居也。结者结成之意。资持记上四之一曰：“立心止住，名为结耳。”荆楚岁时记曰：“四月十五日，天下僧尼就禅刹挂搭，谓之结夏。”【参见: 安居】

佛词快览：拘贸苏悉地经法华二妙净地名望背正界会一魔万箭郁尼沙佛语心无因有果一乘之机鸠罗触鼻羊育抵华讽诵八苦文殊问菩提经摩利钵啰惹鬼怖木五十法不共相取戒师五德意成天四重圆坛七种衣南宗高僧地界真言印阿弥陀迦良修忏唯识修道五位譬喻周三昧火阿[口*耶]哪留难罪行明炬周罗塔补卢沙拏跋陀罗楼支智首常境讲下钟佛四无畏修学金刚界成身会曼荼罗优陀罗经大祖无记法左阿[门@(人/(人*人))]婆佛不觉现行位三[僽-秋+(夫*夫)] 优婆塞五戒相经龙华如是语经群生海旦过僧中天云海著于如来衣阇毗苦行论师敌者萨罗缚奢乌波难陀龙王实相平等礼戍迦罗博乞史长斋月入定印四种国土伽弥尼经无垢净光大陀罗尼经显得成佛宝藏神大明曼拏罗仪轨经菩萨舞

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
结夏	（术语）行夏安居也。结者结成之意。资持记上四之一曰：“立心止住，名为结耳。”荆楚岁时记曰：“四月十五日，天下僧尼就禅刹挂搭，谓之结夏。”【参见: 安居】