祠堂经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

祠堂经（仪式）在佛寺或檀家之祠堂，或单对牌位于其忌日诵经，谓为祠堂经，永代修之，故亦曰永代经。

佛词快览：有手十信十甘露明十六谛大庄严法门经药树王身佛眼佛母斋筵有法自相相违因希运唯识枢要法有我无宗身轮大开静钵罗由他触秽仁王经法诸冥天香林葬地行仙胜军王所问经系缘五乘齐入劳怨修多罗智慧知未来世无碍死苦比丘大乘戒经远沾妙道檀德非人施行如来慧拘屡非律仪非不律仪大炽盛光鬼子母神通乘凡身啰怛那尸紧鸡佛登坛受戒逻阇伐弹那光瑞越三摩耶罪最胜佛顶迦毗罗法报不分小参头二美法界缘起心数梅怛丽药本起经莲池慢观自在六字大明咒若提子飞帝第一空行辟鬼珠火坑慧山佛果阿修罗所引支咒神智力常住须延头谭婆生变灵鹫山奈河四法三愿非有想非无想天衲僧变化法身生即无生大树紧那罗琉璃琴铁牛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
祠堂经	（仪式）在佛寺或檀家之祠堂，或单对牌位于其忌日诵经，谓为祠堂经，永代修之，故亦曰永代经。