义天的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义天（人名）慈恩大师能解妙义，称曰义天。宋高僧传七曰：“有大乘基，为其高足，不缘宿习，多见生知，谓之义天。”【又】十住等之菩萨，名为义天，四天之一。涅槃经二十二曰：“义天者，十住菩萨摩诃萨等。以何义故？十住菩萨名为义天，以能善解诸法义故。云何为义？见一切法是空义故。”【又】高丽国仁孝王第四子，名义天，出家，封祐世僧统，元祐初，入中华求法，上表哲宗请传贤首宗教，归国流通，敕就钱唐慧因寺净源受法。又就天竺寺慈辨受天台教观，谒灵芝大智学律藏，就圆照宗本禅师问宗旨之大义。归国弘通华严。见释门正统八。稽古略四。

佛词快览：刹说凡身扶根照拂圆顿凡夫摩灯迦四轮宝自利利他实叉难陀长翁三种法身至人义怀苦阴因事经一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧阿那伽弥无欲首卢迦五部尊法多隶三喝佛医经加行大士菩萨闇室掌中庵摩罗果小像俱摩罗轨过度外相智慧光佛法界次第法界体性观域龙憍尸一髻罗刹法 [口*垔]罗思量能变识位头附佛法外道优楼频螺五色缕能变偿起罗五坚固五魔文殊五使者唱名广参拙具罗阿目佉法胜毗昙隐实施权恩内外道净玻璃镜阿卢汉威德观音冥界行不退殊胜木叉俱迦离无信堕恶道寄花五净逐他用法性异名提婆达一期波叉命宝如来识大辩才天定心别时念佛密讲金磬有相金身陀罗尼经二种心相毛道凡夫圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨有为转变苦集

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南无阿弥陀佛