一地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一地（譬喻）以地譬众生之佛性。一切之草木种子皆依地而生，一切之善根功德皆依一佛性而生也。法华经药草喻品曰：“一地所生。”文句七上曰：“地，实相也。究竟非二，故名一。”法华义疏八曰：“一相谓一实相，合一地也。”

佛词快览：法将犍地安国师危城大使咒法经叹佛偈迦诺迦跋厘惰阇无漏通寺额之始山门受五戒法迦罗迦树路地念佛洛叉罗尼经重定授菩萨戒法典宾五时八教金刚寿命念诵法九种净肉商那和修送葬负门四供宁尾拏三恶憍陈那摩耶夫人蜜利车佛具等起善 [风@(軷-车)]陀劫三昧经大会众胜鬘师子吼一乘大方便方广经二恶一周关畜趣前念本有今无偈论坚固长者赤肉中台无一物穿耳僧体宗用三性苾吒瞿波罗护法心三天使婆伽伴血九会我慢印明自性住佛性迦毗罗卫迦陵毗伽成所作智无明罗刹初心婆须蜜多罗至理香市天使一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧鸯崛利摩罗五佛羯磨印八九二识矜羯罗根本印言有法差别相违因天子第二结集文殊大宝华王座质多耶萨达磨芬荼利迦活祖五蕴论宝处三昧颇尼多六相圆融鞞舍离

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一地	（譬喻）以地譬众生之佛性。一切之草木种子皆依地而生，一切之善根功德皆依一佛性而生也。法华经药草喻品曰：“一地所生。”文句七上曰：“地，实相也。究竟非二，故名一。”法华义疏八曰：“一相谓一实相，合一地也。”