一地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一地（譬喻）以地譬众生之佛性。一切之草木种子皆依地而生，一切之善根功德皆依一佛性而生也。法华经药草喻品曰：“一地所生。”文句七上曰：“地，实相也。究竟非二，故名一。”法华义疏八曰：“一相谓一实相，合一地也。”

佛词快览：藏教四门本识三种观法意水实际阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身息心大乘金刚理趣经净水珠仰月点六法戒写照茶鼓二百亿比丘九道道行般若经圣教量摩罗耶慈忍马阴藏广百论本臂吒犍[禾*犀] 七方便人大智藏黄龙山延促劫智陀那婆普知天人尊二十四戒圣六字大明王经妙悟烦笼解惑普贤大士只支塔印三铢华严经内章门等杂孔目文殊师利法宝藏陀罗尼经二种声闻直传五正行十七种净土漏缚慈氏首诃既那戒牒生身供法颂奠茶缠缚毕哩体瞿摩夷我人四相佛教顶堕 [糸*任]婆虫臂奢拓喜受三部主莲佑阿世耶摩尼折罗飞行夜叉室罗伐劫岩杂华十吉祥经十轮五股杵悲旋润菩萨十四行偈禅拳僧伽婆罗犍椎我室君陀无量称贪嗔二河譬喻嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经妙行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一地	（譬喻）以地譬众生之佛性。一切之草木种子皆依地而生，一切之善根功德皆依一佛性而生也。法华经药草喻品曰：“一地所生。”文句七上曰：“地，实相也。究竟非二，故名一。”法华义疏八曰：“一相谓一实相，合一地也。”