不共般若的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不共般若（术语）佛说般若经有共与不共之二者，说共通于声闻缘觉菩萨三人之法，谓之共般若。唯谈菩萨所行之法，不共通于声闻缘觉，谓之不共般若天台以共般若为通教，以不共般若为别圆二教。智度论百曰：“如先说般若。有二种：一者共声闻说，二者但为十方住十地大菩萨说。（中略）般若波罗蜜总相是一，而深浅有异。”

佛词快览：一雨忍陀罗尼群疑论真言五悔面门医方论闇钝拘物度竹园伽蓝凫铃五百雁闻佛法生天妙慧阿罗波宝多夜叉泪堕尊者极爱一子地佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法六作赤盐中道教人林圣宝藏神长老大智度论婆罗门避死经僧伽烂提迦粗重散乱菩萨圣众愿自在六字章句陀罗尼密学苏若那阿难四事经黑闇女胜子树妙声鸟欢喜忏法修习位焰口施食仪瑜伽阿阇梨迦邻陀衣三国土观音应现日天子涅槃山慧灯忏主圆明具德宗大庄严经论禅关策进引正太子玄义分大乐金刚萨埵回忌无常依加祐龙种上尊王佛于阗大威德金轮佛顶炽盛光如来十无尽藏般遮罗沩仰宗五种供养东台二密根边蕴念如意足毗沙门供梵仪沙弥著香为龙不净行有相佛顶最胜陀罗尼经十地愿行解脱幢衣八十八佛旃育迦俱[打-丁+罗] 如来光明出已还入无等本迹相摄画石

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