不共般若的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不共般若（术语）佛说般若经有共与不共之二者，说共通于声闻缘觉菩萨三人之法，谓之共般若。唯谈菩萨所行之法，不共通于声闻缘觉，谓之不共般若天台以共般若为通教，以不共般若为别圆二教。智度论百曰：“如先说般若。有二种：一者共声闻说，二者但为十方住十地大菩萨说。（中略）般若波罗蜜总相是一，而深浅有异。”

佛词快览：开会宗学道元三上座世法广五蕴论金刚清净经百日极乐曼陀罗五方色轨持厥苏洛迦门叶自然智见道鼻息藏师七佛憍昙弥苦道疑盖波刺斯鞞陀路婆四方一生果遂黄金宅般遮尸弃唯识三世五大部六根互用菩提心经光音天下生人间迦毗罗神秘印大宝华深经莫诃歌罗僧伽母陀罗手口哀怜中宗一切智人赞礼易行道无生际引接悲愿半遮罗楼陀罗蕴魔佛升忉利天为母说法经十大护苏悉地院阿说他大瑜伽葛藤禅窟内上座部琰魔王厅大海十相四信五行三昧火毗蓝园大千世界正行六度品八还剌阇外金刚二十天生净土法八手磬缘觉法界紫衣莲宗狗戒大乘三藏酂三无为觉雄七支念诵法轮王跏法身有相大辩功德天

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