秘密结集的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

秘密结集（传说）或谓金胎两部之大经，尽为阿难结集。或谓金刚手菩萨为正，阿难为伴。或谓两部杂部，皆为金刚手菩萨受持结集。后两说据六波罗蜜经所谓金刚手受持陀罗尼门之说也。六波罗蜜经一曰：“慈氏云何名为第三法宝？所谓过去无量殑伽沙等诸佛世尊所说正法。我今亦当作如是说。所谓八万四千诸妙法蕴。（中略）摄为五分：一素呾缆。二毗奈耶。三阿毗达磨。四般若波罗蜜多。五陀罗尼门。此五种藏教教化有情，随所应度而为说之。（中略）复次慈氏，我灭度后，令阿难陀受持所说素呾缆藏，其邬波离受持所说毗奈耶藏，迦多衍那受持所说阿毗达磨，曼殊室利菩萨受持所说大乘般若波罗蜜多，其金刚手菩萨受持所说甚深微妙诸总持门。”又见义林章二本，法苑珠林十二、教时诤等。

佛词快览：茶毗莲华部心念诵仪轨十八部金刚顶瑜伽护摩仪轨文殊师利根本仪轨经引发因弥陀成道日自我偈麟喻八触遮那果满名德首座众香国俱不成触欲了本生死经转不退法轮方便婆利我空真如疑心六字护摩法十戒持律法体五恐怖经四十二位权巧阿吽八大罗刹女八识十名迦鸠驶止犯巡更鸠夷罗衣化前方便法华三昧行事运想补助仪羼提波罗蜜沤钵罗十八空论尽无生智云版饱丛林毗诃罗莎弭神变加持起尽凡圣不二摄大乘论释大悲代受苦供米袋天识僧正遍吉长者女十六善神王形体异部宗轮论四弘誓愿寺院三门大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨洪觉范爱惑波斯匿王女婆陀死王求赎命忍地阿伛大信心三种悔法刹摩世界主五佛五身机水命道沙门十住经石塔善星波罗塞阿素洛八种自在六体香木法匠摩多梨随类会二归一

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南无阿弥陀佛