诞生偈的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

诞生偈（杂名）释尊降诞时，右手指天，左手指地，宣“天上天下，唯我独尊，今玆而往，生分已尽”之偈。上文出于西域记六。长阿含一记下句为：“要度众生，生老病死。”诸经殊不一致。常用“三界皆苦我当安之”之下句。

佛词快览：旃陀耆利柯四种善金刚手院邪性定聚解结次第三佛栗底功德衣二种声闻心作解脱不思议劫观所缘缘论身毛喜竖经法纲大机乐德乌俱婆[言*我] 荼吉尼功德天品圣最上灯明如来陀罗尼经四种不可思议鼻根袈裟十利空鸟喝捍化前须跋陀梵志梦鸯崛摩经恶性时缚迦师教非心非佛唯识义蕴梵天后百福庄严相经心空十恶五逆邬波三钵那一佛世界爱行摩奴晒本性佛五部合断教相优钵罗龙王七卷章一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃首座方等坛尼延底垢十二天供白云觉者金粟影心所法三摩地法现生正定聚转世鸟迹名别义通般遮婆瑟频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折赡部提天耳智通罗吼罗商主天子所问经因同品五智宝冠成佛塔四念珠窣路多阿半那 [言*我] 净天眼三昧五字严身观黄汤名称塔渔山别愿闻名转女愿金刚手菩萨降伏一切部多大教王经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
诞生偈	（杂名）释尊降诞时，右手指天，左手指地，宣“天上天下，唯我独尊，今玆而往，生分已尽”之偈。上文出于西域记六。长阿含一记下句为：“要度众生，生老病死。”诸经殊不一致。常用“三界皆苦我当安之”之下句。