诞生偈的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

诞生偈（杂名）释尊降诞时，右手指天，左手指地，宣“天上天下，唯我独尊，今玆而往，生分已尽”之偈。上文出于西域记六。长阿含一记下句为：“要度众生，生老病死。”诸经殊不一致。常用“三界皆苦我当安之”之下句。

佛词快览：化导力别解四类迦比罗婆修斗善世曲法门北度根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂摩耶夫人九彻马有八态譬人经万善消灭染缘所变无色贪频婆娑罗梦白黑二业大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经頞部陀一字金轮非主独行无明五佛灌顶印明天童帝释地藏会瑜伽我五百弟子品照拂二德华笼引请阿阇梨真寂上品下生小妄语婆诃法忍五种不还殿主受想三种常小品挂[(冞-米)/八/思] 应身冥宝毗流波叉昙无谶六气三根坐禅说散心大迦旃延不共相摩伽陀迦迦那殑耆种识掉举婆蹉富多罗八髻文殊达磨弗多寂然界顺不定受业三法印无为大日如来调直定尼讲瓦钵贤者波伽罗菩提树阇夜十种智分段三道毗那怛迦抵弥五千大鬼梵仪五坚固入正理论房舍犍度末后句

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
诞生偈	（杂名）释尊降诞时，右手指天，左手指地，宣“天上天下，唯我独尊，今玆而往，生分已尽”之偈。上文出于西域记六。长阿含一记下句为：“要度众生，生老病死。”诸经殊不一致。常用“三界皆苦我当安之”之下句。