在理教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

在理教（杂名）异教名。白莲教之支流，起于清初。其祖曰杨莱如，山东即墨县人，明万历进士。明亡后，从劳山程杨旺学道，后传道于燕齐间，遂立在理教。在理者，言在儒释道三教之理中，奉佛教之法，修道教之行，习儒教之礼也。不设像，不焚香，戒烟酒，不禁茹荤。多用咒歌偈语，北人颇信奉之。

佛词快览：伏藏平等义婆吒筹四处问讯恶世戒乘四句余乘生死变识经十来偈阿修罗决定思五佛座刹海五叶慈救真言宝箧印提婆弗呾罗立参十种仙离痴乱行普劝坐禅仪二和转轮藏开枕迦叶毗无量寿大智陀罗尼篇聚八时修道九参上堂迦絺那观想佛母般若菩萨经存生枢要本不生大毗婆沙论真空鼻摩罗难利帝散业不动慈救咒乾陀越钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗首卢迦香山大树紧那罗八寒八热两部不二智吉祥印空谛卢行者钵逻犀那恃多无明乳地藏本愿经伊兰拏山一乘法门厕纸师弦十诵律比丘波罗提木叉戒本毗俱胝菩萨一百八名经弥勒楼阁舍婆提香稻四执金刚娑罗支三时教邻智自在心厕筹圣僧如来五种说法孤调涅槃寂静印死汉偷盗二学龙神草堂寺释帝毛僧法华常行间错天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
在理教	（杂名）异教名。白莲教之支流，起于清初。其祖曰杨莱如，山东即墨县人，明万历进士。明亡后，从劳山程杨旺学道，后传道于燕齐间，遂立在理教。在理者，言在儒释道三教之理中，奉佛教之法，修道教之行，习儒教之礼也。不设像，不焚香，戒烟酒，不禁茹荤。多用咒歌偈语，北人颇信奉之。