在理教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

在理教（杂名）异教名。白莲教之支流，起于清初。其祖曰杨莱如，山东即墨县人，明万历进士。明亡后，从劳山程杨旺学道，后传道于燕齐间，遂立在理教。在理者，言在儒释道三教之理中，奉佛教之法，修道教之行，习儒教之礼也。不设像，不焚香，戒烟酒，不禁茹荤。多用咒歌偈语，北人颇信奉之。

佛词快览：六万藏昙无德船筏第一义觉魔子智慧逃禅四无量读诵品戒因缘经第一义观富楼那说法第一庄严佛法经寒山欲尘阿罗华座想三僧祇断惑二色身三种身体空无生观法四分宗拘睒弥犍度钵喇特崎拏一切流摄守因经歌利王尘那罗魂神晨朝日没观行支谦师子频申此丘尼德相十一喻檀特罗和天梯山三性大命贤瓶宫建立曼荼罗护摩仪轨净土七经六般神足乐修我人四相四方浴佛功德经四种变易孤地狱海龙王女弟子死复生经一劫如来识圆堕毗卢遮那五字真言阿密哩多军荼利明王二祖钵印毗昙宗观河专念曲法门天眼智证通猎师中间护摩诸法无因宗弥勒本经羯地罗表德摩诃曼陀罗华大集须弥藏经钵刺迦罗圆坚义无碍解四十九重摩尼殿果德天大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨业累沙门都出障圆明位五菩提光明真言本尊无作色

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
在理教	（杂名）异教名。白莲教之支流，起于清初。其祖曰杨莱如，山东即墨县人，明万历进士。明亡后，从劳山程杨旺学道，后传道于燕齐间，遂立在理教。在理者，言在儒释道三教之理中，奉佛教之法，修道教之行，习儒教之礼也。不设像，不焚香，戒烟酒，不禁茹荤。多用咒歌偈语，北人颇信奉之。