无漏实相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无漏实相（术语）诸法实相之理体，无垢清净。故曰无漏。法华经序品曰：“是德藏菩萨，于无漏实相，心已得通达。”

佛词快览：停心光音三天业苦大总相法门苦苦口疏出世间语言部常住四含法界体性观珂月退屈泥曰申日儿本经文殊师利所说般若波罗蜜经十号经沤[和/心] 怛闼阿竭苏摩浮抵离苦莲华部定印奉加佛心佛法死人法然常住常住僧物净华众祠堂经不退轮祇陀饮酒还相回向他受用土白牛无角一化祝圣拈香疑网住持满业转凡为圣金光明三昧忏波罗提提舍尼作梵起业相元心出曜经曼陀罗仙实相平等礼二行十二愿相名五法慧上菩萨问大善权经入定印君持郁波尸阿伛元辰星中间护摩减缘减行相承结众后堂板头日本佛教青龙寺仪轨奈河桥精庐十缘生观药师琉璃光如来本愿功德经解脱相转法轮菩萨禅寂火浣布袈裟败种林毗负门八业家彼岸五色线大沙门国宝二十五有

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无漏实相	（术语）诸法实相之理体，无垢清净。故曰无漏。法华经序品曰：“是德藏菩萨，于无漏实相，心已得通达。”