大哉解脱服的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

大哉解脱服（术语）赞叹袈裟德之偈文。出于善见论。度人而授袈裟时诵之。法苑珠林二十二曰：“然后和尚为著袈裟，当正著时依善见论复说偈赞云：大哉解脱服，无相福田衣，披奉如戒行，广度诸众生。”

佛词快览：嵯斯陀含向寺牒曼荼罗四轮金身经富罗跋陀罗乌摩二类种子十无尽句后五百岁月天十斋佛香饭迦邻陀衣福道右绕阿[门@(人/(人*人))]鞞佛鸣鱼五结乐子空观破怖畏鱼腹儿忍铠应量器本来无一物八十诵律曹山五教章之中日两本爱子成就法信度河啰阇苾利久全加拘母陀焰口袈裟袋羯磨孛星传灯录沙劫药草理门论心垢代礼仙道王鬼鞭故尸斋粥摩利支天普超三昧经海幢比丘四大洲佛[马*太]耶七种二谛纥利陀耶六畜妙云大士给孤独长者女得度因缘经宝沙么洗大安般经八自在尸半尸至那罗阇弗咀罗通夜犍陀摩诃衍大乘妙经庵罗果熟少三种常摩诃刹头优楼频螺迦叶巡堂请茶 [风@(軷-车)]陀和剃发 [马*太]婆译主离垢眼金刚嬉戏菩萨不与取阿梨斯那句诠差别屈摩罗商羯罗金刚三业不二门

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
大哉解脱服	（术语）赞叹袈裟德之偈文。出于善见论。度人而授袈裟时诵之。法苑珠林二十二曰：“然后和尚为著袈裟，当正著时依善见论复说偈赞云：大哉解脱服，无相福田衣，披奉如戒行，广度诸众生。”