蛤蜊观音的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

蛤蜊观音（菩萨）三十三观音之一。坐于蛤蜊中，故有此称。又，唐文宗食蛤蜊，有擘而不开者，焚香祷之，俄变为大士形。帝召终南山惟政禅师问之。师曰：夫物无虚应，此盖陛下信心广耳。经云：应以此身得度者，即现此身而为说法。帝曰：大士虽现，末闻说法。师曰：陛下睹此，常耶？非常耶？信耶？非信耶？帝曰：希有之事，焉得不信。师曰：已说法竟。帝大悦，即诏天下寺院立观音像。见佛祖统纪四十二。

佛词快览：不修外道陶家轮摩登伽阿兰若东曼陀罗业成菩萨五戒威仪经法同分五利使金刚笑菩萨阿那含向婆雉末[何-可+尔] 弹多抳瑟搋乌昙婆罗华耶心慧六度譬喻十八宗摄教未尽过失菩萨十住经文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经心性金姿劫波罗水上泡开启降伏增加句相应阿笈摩序题安明由山触背关无缘之众生毕竟空行古来世时经敌证多一识见得下钵醍醐灌顶散乱三道真言无等等祈请十指阿那耆置卢屯仑摩屈摩罗应仪信解行证因内倒悬四种方便报恩寺璎珞本业经入正理论苦行十不二门昙鸾三举一期四种根本罪毗沙门天王随军护法真言金刚寿命陀罗尼念诵法善住天子般若汤乌瑟腻沙拘勿头慈救咒如来净华众丽藏目录婆捺啰婆捺么洗皮可漏子旃檀罽昵吒戏忘念天大随求陀罗尼经摩诃衍论无上正觉郁头生非想天后为飞狸金刚波罗蜜多菩萨过去冥冥

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南无阿弥陀佛