口疏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

口疏（书名）大日经疏二十卷中，入真言门住心品之疏，谓之口疏。入漫荼罗具缘品已下之疏，谓之奥疏。此住心品，为真言之教相门，故一般授受之。已下为事相门，故未灌顶之人，不许授受之。故有差别。

佛词快览：纳加梨三恒河沙那烂陀法家二十八品支硎山藏通昙一夏九旬依法不依人离染服金刚鬘菩萨出家近童天地记经录月光菩萨 [口*缚][言*我]羯啰拏阿耨窣都婆颂语录无住处村憍奢耶度僧心远离三摩地印指月白莲社七祖莽娑老女经提婆与佛初结仇波斯增长佛堂十六大阿罗汉千七百则五三八二现在报经出假行无生相似过类龛前疏后世罪福应法经甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨五拔刀贼哦哆也华积世界阿拘卢奢摄大乘论现证三昧经应庵韦将军九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经无想果无尽灯阿耶穆佉苏迷嚧厕之位置毗梨沙伽那三转香象化心味如嚼蜡天童山子璇六欲天喜见天玄悟月光童子船后光执花印末代三礼安乐净土建立法胜阿毗昙心论千辐轮相和合海虚空藏菩萨经轨相应因有顶惑金刚心殿乞食十利

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
口疏	（书名）大日经疏二十卷中，入真言门住心品之疏，谓之口疏。入漫荼罗具缘品已下之疏，谓之奥疏。此住心品，为真言之教相门，故一般授受之。已下为事相门，故未灌顶之人，不许授受之。故有差别。