口疏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

口疏（书名）大日经疏二十卷中，入真言门住心品之疏，谓之口疏。入漫荼罗具缘品已下之疏，谓之奥疏。此住心品，为真言之教相门，故一般授受之。已下为事相门，故未灌顶之人，不许授受之。故有差别。

佛词快览：正法眼藏二乘成佛吉罗帝须四十九僧静智贪水无相无相解脱门十身药树大光明王发心因缘有学大慧刀印大慢白香象菩萨摩诃般涅槃那王舍城西瞿陀尼最正觉贼住慧灯金刚三昧义例土地神筹室俱舍释论十二佛名神咒校量功德除障灭罪经径山佛鉴禅师护命放生仪轨法缮摩末剌諵无边身密成通益总相念处面善圆净如满月摄善法戒入不二门欲海理趣经一相无相庵罗果熟少火光三昧满怛罗甘露城一月三身摩诃萨埵以身施虎北斗尊星王法身口无过行生不生不可说苏啰多悕玄阿那耆智罗众生界乳光佛经一分家丰干火客女声慧次钵里饭桶里水五祖社伽增长天灭业灭理大吉祥陀罗尼经加供优波斯那佛眼明妃法近事女善女人托塔天王主伴无尽金刚药叉理障大乘十八不共法解空说度部朱利槃特诵一偈娑界贫女施两钱成后冬朝

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
口疏	（书名）大日经疏二十卷中，入真言门住心品之疏，谓之口疏。入漫荼罗具缘品已下之疏，谓之奥疏。此住心品，为真言之教相门，故一般授受之。已下为事相门，故未灌顶之人，不许授受之。故有差别。