克识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

克识（术语）克者必也，识者记也。有天神必记识人之善恶也。无量寿经下曰：“自然克识不得相杂。”又曰：“天神克识，列其名籍。”

佛词快览：临济大悟不思议缘起九品金刚般若论寂灭无二现通假实宗因缘轮著铠入阵瑞相本眷属妙三类境羡那一[拱-共+桀]手烦恼余风天北方毗沙门天随军护法仪轨懈怠耕者经光明经畜生界微戍陀如是体色经尸毗王墓十种所观法轮脐忍陀罗尼忌月多闻天涩触观慧证智涅槃饭禅悦食诃梨怛鸡杂阿毗昙经提婆五逆与三逆饮酒喜林苑住位阿伽罗伽慎那弗怛罗洒水器夜叉说半偈申瑟知林五系荆溪净地秉拂寮五祖护诸童子经六根互用曷利拏瞻匐迦福生天水说偈没度十六开士远劫梵呗果界圆现听衣请宾头卢华严略策四堕落法迦楼智慧山金刚王天上天下唯我独尊旃陀罗提婆贵己等佛二衣出入板安养即寂光天德瓶胶盆子八名普密陀罗尼经出假行禅斋卵塔如来神力品

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
克识	（术语）克者必也，识者记也。有天神必记识人之善恶也。无量寿经下曰：“自然克识不得相杂。”又曰：“天神克识，列其名籍。”