克识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

克识（术语）克者必也，识者记也。有天神必记识人之善恶也。无量寿经下曰：“自然克识不得相杂。”又曰：“天神克识，列其名籍。”

佛词快览：泥啰耶印宗大集须弥藏经轮围山四化法明了遍依圆三性圣庄严陀罗尼经时众净行经十字佛顶印真言善根方便所度无极经杨叶云海帝青使者法还相回向拔波五部合断面前一糸阴境莲华轮雨曼陀罗华钵油高贵德王菩萨解脱门阿弥陀婆耶会行事三品四善根浊恶处东山法门云门糊饼出现阿傍献珠毗奈耶杂事现当顺生业阿字内外声三誓偈画饼有漏禅毛道凡夫和夷罗洹阅叉檀法天帝弓百譬经满果业行雁王歌栗底迦阿输柯七日为王白伞盖佛顶地位十信得度式忉利声闻四果殊底迦客位摩诃摩瑜梨阿剌剌没哩底野吠阿顺那中士四仙苦智慈航和伎者如如智阿菟浮多涅槃经庾岭佛吼一切如来诸法本性清净莲华三昧本据阿弥陀大心咒五畏三身业阐铎迦机根

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
克识	（术语）克者必也，识者记也。有天神必记识人之善恶也。无量寿经下曰：“自然克识不得相杂。”又曰：“天神克识，列其名籍。”