华表的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华表（堂塔）列仙传所谓华表，本由印度传来。毗奈耶杂事三十七曰：“佛告阿难：此拘尸那城，古昔有圣王都城。城门四宝合成，门门皆有大华表柱，亦以宝成。”现佛陀伽耶塔之正面，有圆形之华表一柱，高丈余，有种种之雕刻。##【图像: 0201.JPG 删减】

佛词快览：护念增上缘四真毗搜纽修罗酒旃陀利千手经鸟窠禅师江西顺流化功归己阿鋡暮伏惑行因濡首菩萨无上清净分卫经室罗末尼罗毛绳十乐讲三谛法华经诵帚暖洞经律异相金毗罗神五十校计经灵山会上边界速香摩诃钵剌阇钵底五大观啖月迦罗毗迦无道心五瓶智水大悲胎藏法句譬喻经污栗驮道观真影无法可说教导清净识瑟瑟二经体觉了法性那迦罗九宗金光灭法智五种行欧文佛书戍轮聿提般荼卢伽法纳骨法筵真我七百结集魔怨经塔在世三十六兽大根一藏四天大王炎魔天供六十坛法当情现相二种超越三昧烧指凡小通会不可思议尊药草喻品有相业甘露陀罗尼咒梵览摩苦类忍据实通论三文陀达多安乐行义乐马鸣著作引磬

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华表	（堂塔）列仙传所谓华表，本由印度传来。毗奈耶杂事三十七曰：“佛告阿难：此拘尸那城，古昔有圣王都城。城门四宝合成，门门皆有大华表柱，亦以宝成。”现佛陀伽耶塔之正面，有圆形之华表一柱，高丈余，有种种之雕刻。##【图像: 0201.JPG 删减】