华表的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华表（堂塔）列仙传所谓华表，本由印度传来。毗奈耶杂事三十七曰：“佛告阿难：此拘尸那城，古昔有圣王都城。城门四宝合成，门门皆有大华表柱，亦以宝成。”现佛陀伽耶塔之正面，有圆形之华表一柱，高丈余，有种种之雕刻。##【图像: 0201.JPG 删减】

佛词快览：福严阿耶底柯弥陀护摩一境四心受欲宫毗罗大将成就众生力诃悉多百杂碎黄龙念赞乐根大乘无作大戒本愿火法二缚轻侮觉明珠踏床离垢清净贺捺娑磨司智永五色鹿费拏广大智慧观受十善戒经出队上堂迹门生途斋钟不变随缘龙光瑞像大龙权现见性成佛颇罗吒慧锷比丘尼八归敬戒干栗陀耶阿楼那十八契印轨嗔恚辟支地同生天三缘慈大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼五参日逝童子经喜受华严宗三观一息菩萨璎珞本业经言色因修乐音乾闼婆三昧父般若母觉路优钵罗比丘尼圣庄严陀罗尼经愚惑具史罗长者缘觉法界二字文殊颠倒愿船大梵王羯句摘剑龙正法念经一道神光三解脱曷刺[翔-羽+儿] 三佛不厘务侍者利生偷盗护世者天子业魔血途道塔印想苏伐剌拏瞿怛罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华表	（堂塔）列仙传所谓华表，本由印度传来。毗奈耶杂事三十七曰：“佛告阿难：此拘尸那城，古昔有圣王都城。城门四宝合成，门门皆有大华表柱，亦以宝成。”现佛陀伽耶塔之正面，有圆形之华表一柱，高丈余，有种种之雕刻。##【图像: 0201.JPG 删减】