| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 头北面西 | （术语）头北面西，右胁而卧者，如来涅槃之相也。后分涅槃经上曰：“尔时世尊三反入诸禅定，三反示诲众己。于七宝床右胁而卧，头枕北方，足指南方，面向西方，后背东方。（中略）于其中夜入第四禅寂然无声，于是时顷即般涅槃。”长阿含曰：“尔时世尊入拘尸那城，向本生处娑罗双树间，告阿难曰：汝为如来于双树间敷置床座，使头北首面向西方。所以然者，吾法流布当久住北方。”婆沙论一百九十一曰：“问：世尊何故令敷设北首卧状而卧耶？答：欲显彼国论师法应尔故，谓彼国论师皆敷设北首床而卧，世尊亦尔。有说：欲显远离世所妄执吉祥事故，谓彼国死者乃令床上北首而卧，佛为破彼妄吉祥执，是故未般涅槃则令敷设北首床而卧。有说：欲止拘尸那中诸力士等不净心故，谓彼国俗皆于北方建立天祠。若佛北足而卧者，则诸力士生不净心。云何欺蔑我等所事北足而卧？有说：为欲显佛恭敬正法故。谓佛豫知般涅槃后无上法炬北方炽然久久不灭，故于床上北首而卧。”又曰：“问：世尊何故右胁而卧？答：欲显佛如师子王而卧故。如契经说：卧有四种：谓师子王卧，天卧，鬼卧，耽欲者卧。师子王右胁而卧，天则仰面，鬼则伏面，耽欲者卧左胁著地。佛是无上人中师子，故右胁而卧。” |
| 佛词快览： 四种方向 慈尊 钵他 实智无缘 严诫宿缘经 根本说一切有部尼陀那目得迦 尊上经 能净一切眼疾病陀罗尼经 韦陀 示转法轮 耆婆治病 果上 菩萨藏 如来五种说法 法全 恩怜 穿耳客 异生 善趣 菩提道场 长爪梵志请问经 真实理门 坐禅 一机 莲华服 前堂 贤劫经 飞仙 怛啰吒 波罗迦 六字文殊法 玉泉 十一想思念如来经 旃檀香身陀罗尼经 六种供具 阿波兰多迦 四方结 窟内 教迹义 罗[目*侯]罗生母异说 五分作法 佉陀食 十三大会 识浪 六字供 禅镇 本不生智 宿直 劫数 诫劝 天台传佛心印记 支谶 二种邪见 自性 验生人中 非想非非想处 枳哩枳哩真言 金翅 阿娑罗 自乘果 苏部底 如法尊胜 十玄门 守请 不坏句 秘密主 长钵过限戒 象养盲父母 云门禅师语录 心观 六十四眼 戒取见 修善 四无记 嗔毒 第二坛 后光 牛角山 轲地罗 无量称 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |