俱毗留波叉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

俱毗留波叉（天名）又作毗留博叉，四天王中，西方天王之名。译曰杂语，丑眼，广目。玄应音义七曰：“俱毗留波叉，或言毗留博叉，讹也。具言鼻溜波阿叉，旧曰杂语，一义也。正言丑眼，西方天王名也。”【参见: 毗流波叉】（如音义之说，混毗沙门与广目）。

佛词快览：三身菩提不共中共掌中庵摩罗果净饭王师子法门阿缚卢枳低湿伐逻阿点婆翅罗国十九应身嗔恚心诸恶莫作教行理域龙迦毗罗婆仙人林自度陀邻尼四通行未生怨经戒定慧树提四印冬夜即非怀兔坐禅四大部经摩诃尼罗上行菩萨释氏自觉所藏斫讫罗道行四种即身成佛本门题目义解果海身车六譬国清寺三九行因观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经爱别离苦七处善缘气毗婆沙论本怀衣领树无师智不觉无作色七种食斋筵调伏羯磨阴妄宁尾拏地种根本无明布萨日拘舍离苏部底咸杰十梦梵夹觉蕊权阿素洛欲尘五色界道异生性光明藏五辛迦夷罗十种信析水一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃二福寂然护摩常无常二身佛升忉利天为母说法经四种涅槃

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
俱毗留波叉	（天名）又作毗留博叉，四天王中，西方天王之名。译曰杂语，丑眼，广目。玄应音义七曰：“俱毗留波叉，或言毗留博叉，讹也。具言鼻溜波阿叉，旧曰杂语，一义也。正言丑眼，西方天王名也。”【参见: 毗流波叉】（如音义之说，混毗沙门与广目）。