净主的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

净主（杂语）令家屋为比丘得住之净屋，其施主谓之净主。善见律十七曰：“边房云何结缘净屋？若初建柱时先作坑，以柱近坑，比丘围绕捧柱为僧众作净屋，如是三说，说竟立柱。第二第三第四亦如是说，若说一柱，亦得净屋。若以作屋云何作净？应唤屋主来语言，此屋未净，为汝众徒为净。檀越作此言，此净屋布施众僧从意受用，即为净屋。若先作屋，无屋主，云何作净？若聚落有老宿应唤来，此屋未作净，请为净主。若檀越不解说，比丘应教作此言，此净屋布施众生随意受用，即得作净屋，随意受用，安置饭食，无内宿罪。”

佛词快览：非人八十八佛劫比罗伐窣堵阿夜健多布毛侍者三结依身赦[何-可+尔]娑涅槃声楷定七僧黑比丘经江湖会茶头饥馑灾钵喇底提舍尼慧解三界一心华严三昧众经撰杂譬喻唯识无境界论爱海五拔刀贼宿德甘露日迦鸠驶三治二种加持掩土见在佛上乘禅三昧耶会五妙欲三种善根大教色味二十五谛三量业性提婆落起多迦婆离别行玄八王日闲居十德无等等句边罪相好法胜毗昙胎生耶舍崛多师匠普贤菩萨现在贤劫千佛名经定潋地狱爱惜教谛健陀性空清凉寺施房舍比丘八福田真陀罗爱眼本有今无偈论鱼板非想快乐决定义经五俱伦末伽梨拘赊梨叉拏迦迦娄多治意经言味四生百劫真诠金刚香菩萨师兄迦兰频伽金地国

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛