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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 净主 | （杂语）令家屋为比丘得住之净屋，其施主谓之净主。善见律十七曰：“边房云何结缘净屋？若初建柱时先作坑，以柱近坑，比丘围绕捧柱为僧众作净屋，如是三说，说竟立柱。第二第三第四亦如是说，若说一柱，亦得净屋。若以作屋云何作净？应唤屋主来语言，此屋未净，为汝众徒为净。檀越作此言，此净屋布施众僧从意受用，即为净屋。若先作屋，无屋主，云何作净？若聚落有老宿应唤来，此屋未作净，请为净主。若檀越不解说，比丘应教作此言，此净屋布施众生随意受用，即得作净屋，随意受用，安置饭食，无内宿罪。” |
| 佛词快览： 未显真实 四种教授 自在王菩萨经 缘佛 过现 四缚 修习止观坐禅法要 五百异部 大不善地法 戒波罗蜜 意业 僧会 教唯识 画瓶 诃字 仁祠 舍受 华严三生 净肉 井华 十佛 异安心 熟调伏 玄悟 不落因果 报恩田 钵特摩 非有非无句 伽耶山顶经 入无分别法门经 申怒林 普达王经 四种灌顶 二种世间 一麻 佛说呵雕阿那含经 沤钵罗 彻见十方愿 果中说因 波罗颇婆底 呾罗迦 净玻璃镜 妙行 双非 求子妊胎法 葬头河婆 金篦 五十二身像 心源 密法 楞伽经宗通 善资寮 观世音菩萨秘密藏神咒经 五种真言 废前教 欲觉 真等流 漏尽无畏 金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法 圣无动经 乐说 事理二密 应身土 封体 十住除垢断结经 东岳 真妄二心 眷属长寿愿 歌菩萨 本有说 宿行本起经 六宗 香篆 相承血脉 法子 呬摩咀罗 果证 妙觉性 摩诃衍藏 罗刹日 |
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