九尊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

九尊（名数）胎藏界中台八叶院之九尊也。有开敷之八瓣莲华，其中心与八瓣各现一尊，中心为大日如来，四方者四如来，四隅者四菩萨也。是胎藏界曼陀罗十三大院中之第一而表示凡夫肉心之具德者，吾人之肉心，如合莲华，一旦三密相应则开敷为八叶之莲，现此九尊也。【参见: 心莲】

佛词快览：同生天威德定四不退鸠摩罗伽地法音毛孔现证天眼通火天拨遣印法相宗四重出体妄语十罪郁多罗迦神佛为阿支罗迦叶自他作苦经王古华严五教止观阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经浮陀众生爱乐十由中童子天鼓遗形大佛顶如来心咒禘婆达多毳衲转迷开悟五种通乐变化天瑜珈僧华开敷王三种夜叉诸法皆常宗修罗酒智辩鬼城三摩耶灌顶一往一切智相入定侣弘愿一乘多陀竭伽罗夜叉谤佛经双圆身观经三种神变结夏修行方便禅经福行六种即入佛兴化打中十三大院法华经论极七返有生趣法城世相无央数劫担木山思大罗刹日慈地比丘专念别义意趣虚堂和尚颂古评唱折中录化属缘缚断最胜王经盂兰斋唯识三世师子月佛本生经像始九品往生阿弥陀经所司五印末迦吒贺逻驮十忍印母一句投火交点

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
九尊	（名数）胎藏界中台八叶院之九尊也。有开敷之八瓣莲华，其中心与八瓣各现一尊，中心为大日如来，四方者四如来，四隅者四菩萨也。是胎藏界曼陀罗十三大院中之第一而表示凡夫肉心之具德者，吾人之肉心，如合莲华，一旦三密相应则开敷为八叶之莲，现此九尊也。【参见: 心莲】