焰的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

焰（譬喻）又作炎。如来，众生之机缘既尽，即入于涅槃。故托薪尽火随灭，而称涅槃为炎，称涅槃经为炎经，称涅槃点为炎点。玄奘译摄论释十曰：“或现等正觉，或涅槃如火。”

佛词快览：迦婆离迦钵盂小乘四部科文文殊三昧末尼教金刚饭食天柰女耆婆经无覆无记乳光经老古锥修习止观坐禅法要灭道报应观音签羯娑寿者相大空声道院集要恶生王灭释种往昔因缘判长爪梵志请问经冥福道要祇园精舍钟静虑律仪无表色不修外道慈辩羯啰微啰事识阿弥陀护摩二胁龛宝铃满濡首楞严定正地部性色飞行仙施无畏与与愿迦尸勒那跋提七祖勾当无染识类智守护国界主陀罗尼经阿罗汉果怨亲温糟没度十种依果烦笼憍慢不请法戒逊婆明王四分家五百雁为五百罗汉五部总持圆顿菩萨大戒尼拘尼陀染爱王阿菟楼陀能薰四义神通到岸波俏南舍利弗目连捔现神力三种薰习珍重小根颇胝迦千二百罗汉丈六金身智慧光十二种火法一佛乘纳婆钵奢弭心要九会一印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
焰	（譬喻）又作炎。如来，众生之机缘既尽，即入于涅槃。故托薪尽火随灭，而称涅槃为炎，称涅槃经为炎经，称涅槃点为炎点。玄奘译摄论释十曰：“或现等正觉，或涅槃如火。”