白学黑学的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

白学黑学（杂语）宋书天竺迦毗黎国传曰：“慧琳者，秦郡人。姓刘氏，少出家，住冶城寺。尝著均善论，其词曰：有白学先生，以为中国圣人经纶百世，其德弘矣。智周万变，天人之理尽矣。道无隐旨，教罔遗筌，聪睿迪哲，何负于殊伦哉！有黑学道士陋之，谓不照幽冥之途，弗及来生之化，虽尚虚心，未能虚事，不逮西域之深也。于是白学访其所以不逮云尔。”

佛词快览：禅和者一即六三土尸梨伽那牛货洲莫诃起信论三疏饮酒十过拘勿头建立菩萨五戒威仪经犬逐块坚固惠八忍八观刀风梵天女人禁制四礼护童子法口印我我所梵汉语说集显露秘密二教本愿药师经停心宝王如来最后之唱大般涅槃经宿命智通愿诸著般若理趣分钵陀要言世时经莫呼洛伽月光童子安息捺地迦叶波十重障制多迦金翅阿难跋陀知足天杨岐三种睡眠羯娑禅髓无上大果六空忏法堂四归法四禅八定还灭冥寂佛使数行烦恼长寿天结讲陀罗经被香为佛使常寂多界经七昙千部论师大梵王阿尼弥沙法报应三身药师经轨外道钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗羯磨印分别起话[木*霸] 髻利吉罗中论疏下尘除灾教令法轮常坐常行近波罗蜜舍利八斛四斗

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南无阿弥陀佛