开废会的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开废会（术语）开与废及会也。天台所谓论本迹二门开会之三义。开者开除，除权教及迹门也。废者废舍，舍权教及迹门也。会者会入，融会权教及迹门诸行使归入实教及本门也。开就教法之体而言，废就化导之用而言，会就所修之行而言也。

佛词快览：戒本定潋廅波贝母持戒波罗蜜五手离垢眼女人往生愿跋提指月一道石火高座二种信往还衣体空观腊八立相住心实报土六根互用白骨观清净光佛在家戒嚼食悲生曼荼罗讽供阿[口*耶]哪香集佛树祭文正法妙心金刚炎三檀圆觉随法行多散老尼置油钵试优婆鞠多如意瓶阿梨耶婆楼吉[弓/一]税五会念佛雨花台阿[门@(人/(人*人))]如来之印阿耆达王请佛俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经台座阿梨吒经七条衣六八超世本愿八大奈落四种阿难缠报胡喝乱喝九曜曼荼罗血途阿娑弭两部曼荼罗感通录二字文殊啰迦沙弥学海涌智水无垢贤女经去此不远调御月曜软贼知者法忍跏坐 [言*我]啰娜炽盛光佛顶法我相火光尊七同十一异月上女经魔波旬独尊制底畔睇阿难有三人末栗者四归法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开废会	（术语）开与废及会也。天台所谓论本迹二门开会之三义。开者开除，除权教及迹门也。废者废舍，舍权教及迹门也。会者会入，融会权教及迹门诸行使归入实教及本门也。开就教法之体而言，废就化导之用而言，会就所修之行而言也。