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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 异世五师 | （杂名）阿育王传于佛灭后传化之师，揭五人：一摩诃迦叶，二阿难，三摩田提，四商那和斯，五优婆[毛@(鞠-革)]多也。此中摩田提与商那和斯，同禀于阿难，同世之师也，故于付法藏传二十三人之次第相承中不加之。然梁之僧祐，撰萨婆多部记五卷（出三藏记十二），揭有部之资师相传中次第此五师，嘉祥，南山，依之而立异世之五师。嘉祥之三论玄义曰：“萨婆多部传有异世五师，有同世五师。异世五师者：一迦叶，二阿难，三末田地，四舍那婆斯，五优婆掘多。此五人持佛法藏各得二十余年，更相付属，名异世也。”南山之戒疏一上，亦揭阿育王传之五师，中曰：“三师末田提，四师商那和修，并是阿难亲承资奉。阿难将灭，以法付二人。田提道洽罽宾，和修化在中国，是则同时分地而王也。”舍利弗问经曰：“我寻涅槃，大伽叶等当共分别为比丘比丘尼作大依止，如我不异，伽叶传付阿难，阿难复付末田地，末田地复付舍那婆私，舍那婆私传付优波笈多。”止观一上曰：“付法藏人，始迦叶终师子二十三人，末田地与商那同时，取之则二十四人。”【又】善见律二出传戒之五师，即第三结集时正系派之传统也。曰：“第一优波离Upa%li，第二驮写拘Da%saka，第三须那拘Sonaka，第四悉伽婆Sggava，第五目犍连子帝须Moggalipntta Tissa。此五师于阎浮利地，以律藏次第相付，不令断绝，即至第三结集。” |
| 佛词快览： 羯洛迦孙[马*太] 秘决 十方现在佛悉在前立定经 罗怛囊计度 四部僧始起经 沙弥尼律仪要略 付法藏传 般荼迦 观自在妙香印法 番僧 无道心 镜 三沙弥 发起序 释 寂忍 誓 法入 迦才 不邪淫戒 十殊胜语 二十智 圣众来迎 三十七尊礼 集华经 毕力迦 怛钵那 藏尘 字等 圣言 九解脱道 忧承伽摩 阿夜健多 报缘 念佛宗 四十九僧 大善利 摩伽陀 三部都法 金刚寿命陀罗尼经 释志磐 须达 听经楼 大会众 五色幡 洞山 波梨钟 二边 阿吒厘 文殊灭淫欲我慢陀罗尼 宿煮 念定 郁持 转法轮相 醯都钵罗底也 虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经 梵室 众寮 画水 阿毗达磨藏显宗论 收钞 命终畏 未受具人 拨草瞻风 戒律藏 缘成 龙神 神坐 和香丸 补剌拏梅呾利曳尼弗多罗 竺昙摩罗 阿字为月轮种子 达赖喇嘛 五体投地 应能 我法 道安 犍坻 因熏习镜 文字 |
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