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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 诸行无常 | （术语）万物常变转之意。涅槃经十四曰：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”此名诸行无常偈。亦曰雪山偈。此一偈为总佛法之大纲，各依其宗义，所释不同。今明通途之一义，则诸三世迁流之有为法，名为诸行。诸行为无常，是生灭之法，此生灭之法，是苦。此半偈是流转门。灭此生与灭已，无生无灭为寂灭。寂灭即涅槃，是乐。为乐者非言受涅槃乐，谓对于有为之苦，而寂灭为乐耳。此半偈是还灭门。诸行无常Anicca% vata sankha%ra，是生灭法Uppa%davayadhammo，生灭灭已Uppjjitva%nirujjhanti，寂灭为乐Tesam% ru%pasamo sukho。 |
| 佛词快览： 壁观胡僧 增长广目 见闻疑 光颜 光明心殿 付法藏经 摩诃止观 毗蓝婆 光音天下生人间 笔端舍利 满果 无等等乘 二十五菩萨 平等义 同分 郁头 妙吉祥菩萨陀罗尼 入堂 断七 至理 莲座 大威光大菩萨三昧耶 无根 普化 五十一位 铁城泥犁经 不久诣道场 大僧大经 真土 圆珍 苦空曲 无明使 二宿因力 初中后三呗 精进根 通别二序 等觉 鸯伽社哆 一[拱-共+桀]手 挂碍 无价驮婆 [口*尔]瑟吒么洗 本不生智 降三世明王 净法界真言 宝网经 真陀罗 即离 尸罗幢 第一乘 阎摩罗社 立雪 腊 降阎摩尊修法 眼同 禅宗杂毒海 毗昙孔子 五下分结经 幞物顷 关捩子 出家因缘经 涅槃食 涅哩底 树提伽往昔给病道人缘 修证 金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨 右膝著地 王舍城结集窟内窟外不分 佛升忉利天为母说法经 受戒犍度 四圣谛 说法瑞 洞山土地神 灌洗佛形像经 引正太子 边地 玄谈 琰魔王苦乐二相 科文 法式 |
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