加被的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加被（术语）神佛之力加于众生而与之也。楞严经六曰：“愿加被未来，于此门无惑，方便易成就。”观念法门曰：“诸佛同体，大悲念力，加被令见。”

佛词快览：身界准提观音出息六作劫比他法华涅槃时敕修清规劫海出世果过去佛分卫经教授阿阇梨四部众杂修静虑死火实相无漏大海客位狮子吼二尊三医无数劫死畏大辩才天结界二十五谛裙舍无诤念王三部大法非六生露命五根耐怨害忍深秘五字门遮卢邬波遮卢不死甘露挂络浊世 [口*尸]刺拏伐底阿[门@(人/(人*人))]佛经如如焰口叹真七处平满相俱摩罗天伊兰命光大圣妙吉祥尸利夜五种通经嗢底迦缘法法华玄义三种禅身田无极之体因缘周身病富那夜奢那翳舍集会钟四满成佛道者先照高山根本等至温陵道院集要依果疥癞野干变化生四佛知见瑜伽我置答普贤示现之所空相世罗雨乞伽蓝经摩诃尼罗无上觉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加被	（术语）神佛之力加于众生而与之也。楞严经六曰：“愿加被未来，于此门无惑，方便易成就。”观念法门曰：“诸佛同体，大悲念力，加被令见。”