五怖畏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五怖畏（名数）初学之菩萨，有五怖畏：一、不活畏，行布施者，恐己不能过活，而不能尽所有。二、恶名畏，恐已恶名，不能为和光同尘之行。三、死畏，虽发广大之心，然恐死而不能舍身命。四、恶道畏，恐己堕于恶道，而对治不善法。五、大众咸德畏，恐众多之人或威德之人，不能于其前为狮子吼。

佛词快览：寒山诗集劫毕罗明孔魂魄窭拏折里多钵伐多一百三十六地狱地观真如一实难行苦行恩地藏本愿经三时教退法阿罗汉诸佛心印陀罗尼经依著大劫宾宁吠琉璃比那女犯十来跋南国腊次因道邪观迦旃邻提楼阁正法甘露鼓经物不迁论辨解妙吉祥最胜根本大教经普陀山山外宗自饿外道空三昧二十五部应供住劫普现如来弘愿一乘次第缘金刚界大日如来自调自度卑慢夹山万八叶之中尊本寿命妙祈祷普门坛鬼见无学道紫金四重禁畜生有大日所现三菩萨优婆[毛@(鞠-革)]提放光般若波罗蜜多经佛月商诺迦缚娑初时教极乐释女相即决定总持经和罗饭大炽盛光法解脱坚固却温神咒经爱剌独钴波罗越大日觉王本生安荼论师九字一切法高王经净居毗卢遮那五字剑印明义相生般涅槃外缘自在王经忍辱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五怖畏	（名数）初学之菩萨，有五怖畏：一、不活畏，行布施者，恐己不能过活，而不能尽所有。二、恶名畏，恐已恶名，不能为和光同尘之行。三、死畏，虽发广大之心，然恐死而不能舍身命。四、恶道畏，恐己堕于恶道，而对治不善法。五、大众咸德畏，恐众多之人或威德之人，不能于其前为狮子吼。