五怖畏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五怖畏（名数）初学之菩萨，有五怖畏：一、不活畏，行布施者，恐己不能过活，而不能尽所有。二、恶名畏，恐已恶名，不能为和光同尘之行。三、死畏，虽发广大之心，然恐死而不能舍身命。四、恶道畏，恐己堕于恶道，而对治不善法。五、大众咸德畏，恐众多之人或威德之人，不能于其前为狮子吼。

佛词快览：晤恩六烦恼濮阳净业部经亲里觉佛华严三昧别见众香市禁戒苦轮多罗果金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论即身菩提教兴阿地瞿多觉山青颈大悲心陀罗尼印咒毕洛叉邪行空即是色千二百五十人生死轮怎生胜解作意菩萨五法忏悔文示教碱水喻经佛心天子蓝婆残果法乳小宗三恶九辙忌中真读有学无学彼同分玄奘能得忍陀罗尼尘那罗金幢五无间罪忍位圆坚文殊五字真言胜相鞞诃罗牛醐呾[何-可+尔]也他觉坚虚庵螺髻梵四运聚砂为佛塔色相土三练磨郁鞞罗尼连禅枳罗苏诸尊之面位般若虚空藏菩萨经佛部定印随分觉力无所畏小乘三藏失守么罗戒垢苏伐剌拏瞿怛罗大愿业力眷属长寿愿阿波摩那郝露苦苦胜子树菩萨善法经发生佛顶定潋受具

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五怖畏	（名数）初学之菩萨，有五怖畏：一、不活畏，行布施者，恐己不能过活，而不能尽所有。二、恶名畏，恐已恶名，不能为和光同尘之行。三、死畏，虽发广大之心，然恐死而不能舍身命。四、恶道畏，恐己堕于恶道，而对治不善法。五、大众咸德畏，恐众多之人或威德之人，不能于其前为狮子吼。