五怖畏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五怖畏（名数）初学之菩萨，有五怖畏：一、不活畏，行布施者，恐己不能过活，而不能尽所有。二、恶名畏，恐已恶名，不能为和光同尘之行。三、死畏，虽发广大之心，然恐死而不能舍身命。四、恶道畏，恐己堕于恶道，而对治不善法。五、大众咸德畏，恐众多之人或威德之人，不能于其前为狮子吼。

佛词快览：矜哀不善验相三无为观心论哦醉婆罗门缘生偈五百问事德无垢女经阿恕伽了义教斋非时僧嚫杂华云十指末寺琰魔王苦乐二相垢染耆腊阿罗汉果礼拜禅那观文殊师利菩萨仪轨供养法随邪利优钵罗龙王辟支佛韦提希阿字观杂集论戒师五德天童山药王药上经跋摩火汤贤首经颇胝迦诸行依果律仪戒满濡华严宗三观无量寿如来镇头迦罗百本论师狗临井吠五部净居炎摩罗尼拘律陀三白法婴童无畏心毕竟无常住钵支九无学吉祥果胜解请佛住世悉达恶生王生入地狱覆器月天妃三十二相经闼婆要妙欲天内藏百宝经毕钵妄语戒商诺迦缚娑菩萨行方便境界神通变化经应庵授大乘菩萨仪五下分结大导师善施无常虎羊石多伽留半斤八两大梅邻珍弗婆鞞陀提

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五怖畏	（名数）初学之菩萨，有五怖畏：一、不活畏，行布施者，恐己不能过活，而不能尽所有。二、恶名畏，恐已恶名，不能为和光同尘之行。三、死畏，虽发广大之心，然恐死而不能舍身命。四、恶道畏，恐己堕于恶道，而对治不善法。五、大众咸德畏，恐众多之人或威德之人，不能于其前为狮子吼。