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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 可见有对色 | （术语）又曰有见有对色。色法有眼等五根，色等五境及无表色之十一种，此中色境之一为可见有对色，眼等五根与声等四境为不可见有对色。无表色为不可见无对色。眼可见者曰可见，由极微组织而有障碍者曰有对。智度论二十曰：“佛说三种色：有色可见有对，有色不可见有对，有色不可见无对。” |
| 佛词快览： 僧形文殊 阿菟吒阐提 无垢女 路贺 名疏 太子本起经 金刚顶理趣经 言语道断心行处灭 楞严会 疑结 踞地狮子 见道所断 律幢 戒身 十金刚心 荜[廿/爰-(妥-女))]利 延命观音 分别智陀罗尼 三归受法 正命 护童子法 寂灭道场 大藏总经目录 咒目经 云门屎橛 鐼子 漏尽无畏 宝渚 波那和提 忌事 净眼三昧 根本无明 死句 大孔雀明王画像坛场仪轨 如幻假有 俱胝一指 无量寿观经 爱见 删地涅谟折那 呗赞 十因 上乘密宗 佛母真三昧 围绕 萨昙分陀利 思量能变识 金毛狮子 十八空论 言蹄 火生长者 修行菩萨行诸经要集 无上法轮 改宗 地神护法 现行 牦牛 己身弥陀唯心净土 禀具 缘起颂 最后生 十一持 一锤 口传 毗卢遮那成道经 瑞应本起经 隐形药 无能胜明王 花药栏 三机 白伞佛顶 本来无一物 黑白石 阿字为月轮种子 内藏百宝经 大门 四天王天 刹那 心命 大空三昧 僧伽蓝摩 |
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