可见有对色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

可见有对色（术语）又曰有见有对色。色法有眼等五根，色等五境及无表色之十一种，此中色境之一为可见有对色，眼等五根与声等四境为不可见有对色。无表色为不可见无对色。眼可见者曰可见，由极微组织而有障碍者曰有对。智度论二十曰：“佛说三种色：有色可见有对，有色不可见有对，有色不可见无对。”

佛词快览：第三地随求天子琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来华笼雨势经四弃弥陀名号唯识述记著语罗刹罗使者法离作法贪嗔痴阿阇梨过夏运心断事沙门旃提罗三佛顶婆利质多罗一实圆顿朝座四归法车钵罗婆普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经旃遮相续执持位路贺宝悉地成佛陀罗尼经五种杂行灌顶经华积楼阁陀罗尼经阿伽云法门摩诃婆伽乌婆计设尼童子咒师十八有学圆珍语表业显加报生挂大佛吠世师嚫施顶堕金刚王菩萨有体女贼生贵住三补吒云门失通真空妙有长斋天龙八部乌逋沙他观音无畏大光明佛地婆达兜暖席道场神大展三拜真道四事四劫真言花频来果义天目录须阇多百一供身毗坛根本会琰魔卒缘力 [立*立]起显实宗圣种胜幢臂印经无间道禅法

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南无阿弥陀佛