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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 可见有对色 | （术语）又曰有见有对色。色法有眼等五根，色等五境及无表色之十一种，此中色境之一为可见有对色，眼等五根与声等四境为不可见有对色。无表色为不可见无对色。眼可见者曰可见，由极微组织而有障碍者曰有对。智度论二十曰：“佛说三种色：有色可见有对，有色不可见有对，有色不可见无对。” |
| 佛词快览： 非智缘尽 五浑 心法身 冥官 孛星 一机一境 鞞跋罗 护法神 烦恼即菩提 跋窣堵 胜义菩提心 蕴落 相续解脱经 地狱因 戒贤 有漏 业罥 信度 云岩问道吾手眼 精进心 十二光佛 遍槌 存命 回心机 对治 婆蹉婆 菩萨摩诃萨 乐根 验生地狱 大幻师 莫诃僧祇尼迦耶 智辩无穷愿 十二无为 五佛宝冠 修学 晦堂 八辩 吉祥 海印定 沙 薜陀 舍滥留纯识 言便 空寂 三种四念处 菩萨地 非时经 五道将军 圣观自在仪轨 不两舌 演畅 三卷钞 我空真如 火铃 菩萨藏经 恒憍天 毗俱胝 渐次观 名字 痴缚 五那含天 性土 漉水袋 金刚座 祈念 僧那僧涅 五义平等 破邪显正 逗会 教相门 十二缘起 尘妄 郁迦罗越问菩萨行经 婆罗婆叉 明道 有为转变 炖煌三藏 长乞食 迦叶佛 四蛇 |
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