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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 可见有对色 | （术语）又曰有见有对色。色法有眼等五根，色等五境及无表色之十一种，此中色境之一为可见有对色，眼等五根与声等四境为不可见有对色。无表色为不可见无对色。眼可见者曰可见，由极微组织而有障碍者曰有对。智度论二十曰：“佛说三种色：有色可见有对，有色不可见有对，有色不可见无对。” |
| 佛词快览： 九山八海 摩邓只 戏论 不思议缘起 五唯 克识 化教 六众生 翳迦讫沙罗 呗匿 胜心 太粗生 准开山 四相 柔软 缘气 怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛 金身陀罗尼经 体内方便 四洲地狱 牛货洲 普通塔 空如来藏 缘觉 落发染衣 十恶 跋陀罗婆提 小妄语 密教毗卢遮那佛 楷定疏 胜鬘经 俱生法 师子国 欢喜藏摩尼宝积佛 六种印 邻近释 贤胄部 阿罗逻迦蓝 鸠摩罗伽天 随释 那鞞曼陀罗 六观 伎艺天女 一百八遍 摩诃罗阇 钵罗萨他 虚庵 上肩顺转 罪报 大黑天 寒山寺 治禅病秘要经 一洛叉 求闻持法 支那提婆瞿怛罗 佉陀尼 阿卢那香 祇树给孤独园 触因 宝胜如来 俣[口*皿]野 严佛调 阿苏 如来笑菩萨 瞻病 修法阿阇利 为无为 群疑论 人中师子 差摩 欲堑 五秘 乐颠倒 普遍三昧 二吉罗 三大五小部 文殊灭淫欲我慢陀罗尼 加持香水 延命观音 抽解 |
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