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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 可见有对色 | （术语）又曰有见有对色。色法有眼等五根，色等五境及无表色之十一种，此中色境之一为可见有对色，眼等五根与声等四境为不可见有对色。无表色为不可见无对色。眼可见者曰可见，由极微组织而有障碍者曰有对。智度论二十曰：“佛说三种色：有色可见有对，有色不可见有对，有色不可见无对。” |
| 佛词快览： 圆顿凡夫 摩尼跋陀罗 肥者耶 删阇夜毗罗胝子 胡种族 摩诃耶那提婆 金毗罗 菩萨五智 塞建那 大乘天 羯鸡都 达磨耶舍 维越 昙摩 作犯 真弘决判 香华 五过 弟子 睡眠 八音 旃陀婆罗鞞 百八烦恼 阿难陀拘蚕 仰山枕子 月爱三昧 见闻生 观音观 富那跋陀 大随求菩萨法 娑贺拶啰 一空一切空 石经山藏经 散生斋 无量四谛 七佛药师 行筹 三供养 智息入 磨罗伽多 俱迦离无信堕恶道 仁王经 瞻病五德 三部降三世 摩诃耶那 遮断 沙 见论 迦罗迦 弥陀 解脱味 一极 定心三昧 回向文 能薰四义 禅客 游虚空天 掘具罗 香木 六轮 阿那摩低 不轻之行 唯识二十论述记 福行 葛藤禅 布字观 正意 无碍智 纳衣十利 胜义空经 正尽觉 十王华报 婆罗 无上正遍知 毗婆舍那 说默 大乘教九部 天耳智通 阿毗达磨藏 庄严劫千佛名经 |
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