烦恼即菩提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

烦恼即菩提（术语）止观一曰：“无明尘劳即是菩提，无集可断。（中略）生死即涅槃，无灭可证。”又曰：“生死即涅槃，是名苦谛。（中略）烦恼亦即是菩提，是名集谛。”此烦恼即菩提生死即涅槃之义，为大乘至极之谈，依教门之浅深而异其归趣。【参见: 即】。法华玄义九曰：“体生死即涅槃名为定，达烦恼即菩提名为慧。”十不二门指要钞上曰：“若离三道即无三德，如烦恼即菩提生死即涅槃。”教观大纲见闻曰：“密教谓爱染明王表烦恼即菩提，不动明王表生死即涅槃。显教谓龙女表烦恼即菩提，提婆表生死即涅槃。”

佛词快览：阿婆施罗圆坚水囊称赞净土经拘睒弥主通明禅无碍光佛无孔铁锤有愧毳衲优陀延王成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经起业相陀罗罗诵纳戒瞻风涂割巡锡百法明门阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨优婆夷本性住种性无常观门见思业成就论诸佛母菩萨无上正法付属素怛缆鬼怖木幽途逊婆明王须梨耶计舍罗早忏法欲天五淫经宗孝服鬼窟里至愿六种住一际阿[风@(軷-车)]经闻法评唱十六资具十类经观自在菩萨心真言一印念诵法六论雪山成道显教十波罗夷心欲悲增菩萨阿弥陀鱼谄无始阿夜健多八犍度论黄檗山开心入智阖智如来智印经不动慈护咒法受尘经梵字占察经供帐小白华人中树黑风富楼那成佛二碍帝释与修罗战一切种识如是果三支比量阿耨[风@(軷-车)]经俱有根钝同二乘憨山大师年谱

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南无阿弥陀佛