教诫轮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

教诫轮（术语）三轮之一。谓教诫他之佛口业也。同于口轮。义林章六末（三轮章）曰：“摧伏镇遏二利之用，名之为轮。”又曰：“教谓教示，令彼善生，诫谓诫盟，令其罪灭。”【参见: 三轮】

佛词快览：众许摩诃帝经阿湿婆他别境心所仪式五性各别国土清净愿厕简子大黑天供相应物印象地尘诸见法悦遍观一切色身想理论小乘寺宾头卢为上座善见天四知见性成佛法报化三身法性随妄本行经鸯堀多罗阿含三世成佛见取见善恶法位冥机兜罗箜篌身火四度行法蜱罗尸还礼邪见经梵枉死城佉梨那提迦叶九种世间演道俗业经莲华部发生菩萨顶轮王理窟韦陀论师摩奴跋沙柁瑜伽师地论释一髻罗刹王菩萨领纳救护惠二事非行苏扇多难入乌荼佛母真三昧屈请无明罗刹经俱絺罗字门观母陀罗手一锤便成光明忏味入薄拘罗省事第一月藏经五上分结风刀大白伞盖佛母化坛末梨结跏趺坐乌刍涩摩十二地一佛成道郁陀罗伽阿弥陀经十三外道有为解脱省庵老宿三能

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
教诫轮	（术语）三轮之一。谓教诫他之佛口业也。同于口轮。义林章六末（三轮章）曰：“摧伏镇遏二利之用，名之为轮。”又曰：“教谓教示，令彼善生，诫谓诫盟，令其罪灭。”【参见: 三轮】