理事无碍观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理事无碍观（术语）华严宗所立法界三观之一。平等之真体为理，有为之形相为事。理如水，事如波，即于平等之理而有万差之事，即于万差之事而有平等之理。观如此事理交彻真俗圆融之义，谓之理事无碍观。【参见: 十玄门】

佛词快览：代礼签之呼毕勒罕第一义观念根仁王经仪轨玄策五大使者华翳心印阿欧宏智加持念诵钵刺闼摩道场树悉昙四十二字门七菩提宝螺髻梵王定门极秘三昧长生库慈悲万行相轮种种色世界牛狗外道那[目*侯]沙迷岸解忧经阿弥陀三字法报应三身空假中三谛香界句诠差别圆伏谛察法忍无漏路衰没法报应三身珂但尼十二愿王弥沙塞羯磨本伽罗树有德女法华八年智生三昧苦轮海道交安明由山舜若秘藏经法深信本相光宝二记异部谄曲净除业障经五略十广长寿王经勤旧拘那牟尼二世杂阿毗昙心论波罗那净藏迦罗逻贤首五教仪开蒙净衣只多蜜神通乘诃陵乌婆陀颇尼无垢光菩萨佛道声闻五藏隐元禅师语录真实义劫宾那实相般若邻圆频那夜迦弥勒难经余乘四宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理事无碍观	（术语）华严宗所立法界三观之一。平等之真体为理，有为之形相为事。理如水，事如波，即于平等之理而有万差之事，即于万差之事而有平等之理。观如此事理交彻真俗圆融之义，谓之理事无碍观。【参见: 十玄门】