喜见菩萨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

喜见菩萨（菩萨）一切众生喜见菩萨之略。药王菩萨之前身，尝为供养法华经而烧身者。法华经药王品曰：“是一切众生菩萨，乐习苦行，于日月净明德佛法中，精进经行，一心求佛满万二千岁已，得现一切色身三昧。得此三昧已，心大欢喜，即作是念：我得现一切色身三昧，皆是得闻法华经力。我今当供养日月净明德佛及法华经。即时入是三昧，于虚空中，雨曼陀罗华，（中略）以供养佛。作是供养已，从三昧起，而自念言：我虽以神力供养佛，不如以身供养，即服诸香旃檀，（中略）以天宝衣，而自缠身，灌诸香油，以神通力愿，而自燃身，光明遍照八十亿恒河沙世界。（中略）尔时佛告宿王华菩萨：于汝意云何？一切众生喜见菩萨。岂异人乎？今药王菩萨是也。”

佛词快览：摩罗祁梨应理宗闻陀罗尼四大名山真筌揭路荼能破受新岁经称名正行觉剑兄弟绀睫悲引婆舍跋提阿颠底迦法华科注檀头吽字义诸法实相异名毗奈耶咒愿六德阿字为月轮种子心摩达国王经护戒神邪见乘鞞罗羡那海幢比丘夏金刚见闻刍摩听经楼迦利底迦羼提提婆理一衲行愿品疏鳖杨枝济下俱舍师根本说一切有部尼陀那大方广佛华严经修慈分西堂玉豪一乘法拘牟头流转真如遍行惑五种三乘如化婆陀句句生苦铄讫底行香本缘宿缘留多寿行末罗三聚净戒弥勒出世小乘涅槃与大乘涅槃苏[口*缚]啰拏阿婆施罗拘鞞陀罗声论师冥使哀雅十诵比丘要用清净本然因成假亡智四乘十地有法同生神知见波罗蜜化宫殿如意轮莲华心如来修行观门仪梵难衣蒲童子

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南无阿弥陀佛