喜见菩萨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

喜见菩萨（菩萨）一切众生喜见菩萨之略。药王菩萨之前身，尝为供养法华经而烧身者。法华经药王品曰：“是一切众生菩萨，乐习苦行，于日月净明德佛法中，精进经行，一心求佛满万二千岁已，得现一切色身三昧。得此三昧已，心大欢喜，即作是念：我得现一切色身三昧，皆是得闻法华经力。我今当供养日月净明德佛及法华经。即时入是三昧，于虚空中，雨曼陀罗华，（中略）以供养佛。作是供养已，从三昧起，而自念言：我虽以神力供养佛，不如以身供养，即服诸香旃檀，（中略）以天宝衣，而自缠身，灌诸香油，以神通力愿，而自燃身，光明遍照八十亿恒河沙世界。（中略）尔时佛告宿王华菩萨：于汝意云何？一切众生喜见菩萨。岂异人乎？今药王菩萨是也。”

佛词快览：加行善九莲堂[贝*亲] 受职伴僧毗尼摩得勒迦铢衣有空不二十指生死解脱转法轮像实色身十因六果阿鞞生贵住金刚身非主独行无明宿王戏三昧最后身菩萨迦兰那富罗便同弥勒随一四念珠沙弥尼律仪要略邪见慧根顺权女经转轮圣王学侣龙种尊入金刚问定意经胜幡受戒灌顶那吒折肉毗婆娑律玄朗迦叶刹竿五佛色六汉罗除一切忧冥菩萨郁尼沙三种等流果乌伽罗国钵大毗卢遮那异辙妄情羯兰铎迦马麦郁提尸惟干颇罗天唯识加持世界非灭化前山斤式叉论火[合*牛]轨别录阿娑弭大自在天外道四定记第二七日说智藏百八名赞三聚圆戒不定性聚狮子金刚顶护摩仪轨释迦三僧祇修行早帝梨普眼嘱累品三部主色毗坛五种天金刚嬉戏菩萨五明轮三十种外道别解脱戒阿毗达磨想

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南无阿弥陀佛