兔角的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

兔角（譬喻）愚人误以兔耳为角，实则无角也，以譬物之必无。楞严经曰：“无则同于龟毛兔角。”智度论一曰：“有佛法中方广道人言：一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无。”同十二曰：“又如兔角龟毛，亦但有名而无实。”

佛词快览：三酸图遍行因布毛侍者内心大莲华阿毗达磨集论五百尘点劫欲漏上慧下能法句经嚼蜡坐禅堂惹那摄取门婆私吒三无性论五十天供众生本觉心莲一心三智掉悔写[叠*毛] 一心金刚宝戒常住物有记法本有空生宝幢理法身行解著法浊恶处欣求道德八聚后世修因羯尼迦波罗奈斯一无碍道化俗结缘佛祖形像愚痴颂疏水轮打野[木*埋] 口一[月*葛] 頞鞞渴法一行一切行四大乘宗三同七异伍官王鼻致迦乞者人不爱诸蕴跋阇罗波腻无著戒周忌初果向观力虎愿佛阿娑颇那伽三摩地引请阿阇梨颇罗堕朝座十八明处土砂供养战达罗一因玄路邬波那冥土楞严经一乘显性教南泉牡丹离生毕陵龙树自杀舍楼伽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
兔角	（譬喻）愚人误以兔耳为角，实则无角也，以譬物之必无。楞严经曰：“无则同于龟毛兔角。”智度论一曰：“有佛法中方广道人言：一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无。”同十二曰：“又如兔角龟毛，亦但有名而无实。”