兔角的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

兔角（譬喻）愚人误以兔耳为角，实则无角也，以譬物之必无。楞严经曰：“无则同于龟毛兔角。”智度论一曰：“有佛法中方广道人言：一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无。”同十二曰：“又如兔角龟毛，亦但有名而无实。”

佛词快览：五十四位虚空藏与日月星涅槃僧打饭十三宗耶只经粥罢郁低迦法家金河佛母真三昧五种般阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经健陀国王经知道者申瑟知林圣迦抳忿怒仪轨经乐三具足五大字义字母二女阏伽器欢喜光界外理教九品安养伽罗法河华严问答无义语金刚幡大沙门统二明么罗庾朱利修生黑夜神识通塞无上处经三阶佛法一行居集智幢菩萨一品边罪难达磨流支斛食形色十种善巧智意趣比丘尼一缕一触无上上乘佛入中国之始六和敬五百异部毗俱胝菩萨一百八名经出世间法观行即秽国依士释 [虫*昆]虫作佛如如如说厌魅波楼沙迦十九界梵览摩百众学过未迦迦娄多长者子懊恼三处经迦兰陀村利人空无边处定灌顶坛授弟子道具胜宗三十二相愿五大尊总印明倒凡新编诸宗教藏总录本心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
兔角	（譬喻）愚人误以兔耳为角，实则无角也，以譬物之必无。楞严经曰：“无则同于龟毛兔角。”智度论一曰：“有佛法中方广道人言：一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无。”同十二曰：“又如兔角龟毛，亦但有名而无实。”