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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 跋难陀 | （人名）Upananda，比丘名。译曰善喜，贤喜，闻佛涅槃而欢喜之恶比丘也，善见论谓之须跋陀罗摩诃罗。长阿含经四曰：“时彼众中有释种子。字跋难陀。止诸比丘言：汝等勿忧，世尊灭度，我得自在。彼老常言：当应行是，不应行是，自今已后随我所为。”四分律五十四曰：“尔时有跋难陀释子，在众中，语比丘言：长老且止，莫大忧愁啼哭，我等于彼摩诃罗边得解脱。彼在时，数教我等，是应是不应，当作是，不应作是。我等今得自在，欲作便作，欲不作便不作。”善见律一曰：“时有比丘名须跋陀罗摩诃罗，言止止，何足啼哭。”巴Subhaddo。【又】（异类）Upananda，龙王名。难陀龙王之弟也。皆保护摩竭陀国使无饥馑者。法华文句二曰：“难陀名欢喜，跋名善，兄弟常护摩竭提。雨泽以时，国无饥年。瓶沙王年为一会，百姓闻皆欢喜，从此得名。”法华玄赞二曰：“第一名喜，第二名贤喜。此二兄弟，善应人心，风不鸣枝。，雨不破块。初能令人喜，后性贤令喜，故以为名。” |
| 佛词快览： 无常鸟 [马*太]缚若 沙门果 海岸山 观佛为宗 小乘寺宾头卢为上座 帝释宫音乐 不觉现行位 贯顶 十六大士 末后一句 漏尽无所畏 时机纯熟 章疏 缘理 遣虚存实识 百座仁王讲 富罗 仁王经仪轨 无二平等经 大乘善根界 缘起偈 颇[打-丁+罗]遇抳 佛陀里 忆 虚空身 喜悟信 第七仙 观 佛陀 世耶那萨喃 转变无常 面轮 頞湿婆庾阇 六种震动 上行菩萨 薄证 梵 九地 法要 大孔雀王 三大 金刚夜叉 字 修禅定 缠缚 阏伽花 十哲 都会坛曼荼罗 十种三世 迷伽室利 说矩里迦龙王像法 善思童子经 本地 六度果报 无疑 心慧 学无学 形像 吉祥瓶 毗那夜迦含光轨 嗔心 登地菩萨 大寂法王 弥勒菩萨所问本愿经 大佛顶曼荼罗 黄檗择菜 无垢施经 白夏 四分律 佛骨 五部净居炎摩罗 妃 优婆塞戒经 檀徒 地念佛 稠林 三德指归 提谓波利经 持法轮 |
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