兼但对带的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

兼但对带（术语）天台之名目。五时中，前四时之说相也。第一之华严时圆教兼别教而说，故云兼，第二之阿含时，但说藏教，故云但，第三之方等时，藏通别圆之四教，彼此对望而说，故云对，第四之般若时，圆教挟对藏通别之三而说，故云带。玄义一上曰：“当知华严兼，三藏但，方等对，般若带。此经无复兼但对带，专是正直无上之道，故称为妙法也。”

佛词快览：阎浮树梵延三密阿剌剌如意隔历三谛观自在王如来名德首座不虚妄性维那如来砾乞底菩萨释迦出家成道年时四未曾有法经斋灯境界爱知足院参寥子集受用三水要法教昙弥经当机益物火德星君出出世一乘法意生八叶大莲华王楼神文表白近事男世间解禅襟随形好誓愿力烂脱色有如来舌菩萨无量功德陀罗尼经流木郁鞞罗尼连禅随自意水精求不得苦罽宾王臂堕疮十地心金轮学海翳迦讫沙罗琉璃行果布达拉净名玄无始鬻香长者善女人观慧六度衰灭相憩伽二十空六种供具忌舌不烂往相正业愿山海空市付属一念一肘尘药常坐性根轻安觉支忍行大施主阿湿摩揭波观空品流变三叠见缘信八梵毗卢遮那成道经辩积菩萨苜蓿

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛