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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 兼但对带 | （术语）天台之名目。五时中，前四时之说相也。第一之华严时圆教兼别教而说，故云兼，第二之阿含时，但说藏教，故云但，第三之方等时，藏通别圆之四教，彼此对望而说，故云对，第四之般若时，圆教挟对藏通别之三而说，故云带。玄义一上曰：“当知华严兼，三藏但，方等对，般若带。此经无复兼但对带，专是正直无上之道，故称为妙法也。” |
| 佛词快览： 富楼那 心愿 不定止观 二种神力 无碍光佛 俗戒 三假观 庵罗果熟少 大般涅槃经疏 压油轮罪 宿世因缘周 入出二门 真俗 旧律家 富陀那 我痴 六时三昧 不二之法 散 婆婆即寂光 慧缚 受所引色 盖天盖地 宝号经 毗婆阇婆提 觉义 法相教 德尸罗城饿鬼 犍陟马 龙须 带刀卧 地行仙 智斧 玄轨 根上下智力 行供养 普通问讯 无表色 眼目 鼠偷苏死 八定 九会曼陀罗创起 破坛作法 十二火天真言 十一识 化制二教 鸯窭利摩罗 犍陀 追福 智净相 毕竟智 临济真人 佛种姓 重誓偈 阿路巴 喜林苑 牙字 忍加行 一锤便成 鏧 尸利沙迦 阿字数息观 化源 秽积金刚 观果报 心极 摄化利生 拘勿头 佛檀 一乘法门 常住物 一切万物 地狱 尼罗婆陀罗 应真 自在悦满意明 通惑 阿罗汉向 无信称名 假名宗 |
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