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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
兼但对带 | (术语)天台之名目。五时中,前四时之说相也。第一之华严时圆教兼别教而说,故云兼,第二之阿含时,但说藏教,故云但,第三之方等时,藏通别圆之四教,彼此对望而说,故云对,第四之般若时,圆教挟对藏通别之三而说,故云带。玄义一上曰:“当知华严兼,三藏但,方等对,般若带。此经无复兼但对带,专是正直无上之道,故称为妙法也。” |
佛词快览: 怛萨阿竭 拘摩罗天 二乘成佛 劫摩沙 天台四教仪 舍堕 林毗 法性水 方规 佛道无上誓愿证 无明病 小乘涅槃与大乘涅槃 心心数 清白 食蜜 迦罗鸠[马*太] 密教普贤 佉罗帝 两展三拜 物不迁正量证 智增菩萨 出三藏记集 不轻品 圣福 闻物国 四种阿难 五官王 持莲观音 乘种 圣贺野纥哩缚念诵仪轨 真言十地 疟加持 禅心 应病与药 济度 圆密禅戒 二种世间 华座想 实际理地 性宗 三变 漏尽阿罗汉 衣那 于遮那摩罗 生苦 举 坏器 用灭 千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经 胎宫 啼哭佛 摩努史也 僧嚫 胜义法 放生器 生酥毒发 看粮 迹化 因内二明 下转 入观 阇楼 静力 阿底哩 毕钵罗 里 二藏 教迹义 水说偈 劫波罗天 十教 传供 光明真言曼荼罗 七十三尊 本有 曼荼罗种姓十住心 等无间缘 无量寿如来会 倒我 胡嚧遮那 |
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