六慧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六慧（名数）璎珞本业经上说六种之智慧，即别教菩萨六位之分也。一闻慧，于十住位中闻中道之理，知一切法离二边之相也。二思慧，于十行位中思惟中道之理发生之智慧也。三修慧，于十回向位中修习中道之理发生之智慧也。四无相慧，于十地位中，证知中道之理，离二边之相之智慧也。五照寂慧，照为中道之用，寂为中道之体，等觉位之菩萨，以中道之观慧照中道理体之智慧也。六寂照慧，于佛果位即中道之体而起中道之用之智慧也。【又】璎珞经所说六种性之异名。【参见: 六种性】

佛词快览：痴慢金刚寿命陀罗尼念诵法两舌疑使三惑腰衣现瑞序瞿师罗长寿法十二愿王阇伊那教施鹿园寺主佛说孔雀王咒经俱发意转轮菩萨博叉窟内菩萨从兜率天降神母胎说广普经律五论灵山会上普光明殿婆吒二道波吒厘子城缘起四大海朅地洛迦长爪梵志请问经黑闇女堙罗那般若经堕法处色灌佛斋中边论破落僧破恶见论余结饿鬼界如来舞业报差别经上品下生不善律仪恶行四种不善梵网经莲华藏世界梵字侍者经闻名得忍愿一切智相弗波提震旦三圣金刚顶瑜伽略述三十七尊心要藕益般若头初顿华严一惑喜面天诸尊抽脱郁多罗鸠娄天龙八部赞言说法身百目众生意乐意趣明度无极鞞稠利夜祇园精舍 [毂-车+卵]藏百丈三日耳聋达摩面壁石接善戒四无碍解夜叉避死经受空大圣欢喜天双身毗那耶迦法福相法身面善圆净如满月庭前柏树子七加行光融

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