六慧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六慧（名数）璎珞本业经上说六种之智慧，即别教菩萨六位之分也。一闻慧，于十住位中闻中道之理，知一切法离二边之相也。二思慧，于十行位中思惟中道之理发生之智慧也。三修慧，于十回向位中修习中道之理发生之智慧也。四无相慧，于十地位中，证知中道之理，离二边之相之智慧也。五照寂慧，照为中道之用，寂为中道之体，等觉位之菩萨，以中道之观慧照中道理体之智慧也。六寂照慧，于佛果位即中道之体而起中道之用之智慧也。【又】璎珞经所说六种性之异名。【参见: 六种性】

佛词快览：胁比丘佛大僧大经不思议劫六大烦恼旃檀鸡足守衣本弘誓愿九难圣无动尊安镇家国等法多一识阿逻荼迦逻摩近住禅秘要法经横竖八关斋顺流闻名得忍愿大慧武库思缘四弘誓愿大空西庵钵哩体吠五无间七菩提宝爱敬法婆罗门城诺瞿陀九味斋一日佛迦维罗卫富娄沙富罗七科道品震旦三圣二种光明正辙毗卢遮那经前三三转劫所四山瑜只经十八支佛所护念四弘缘觉十二因缘院六念法自证会慈救真言宝箧印大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经郁郁黄花黑闇女别他那极证对在家送丧梵道独觉舍悲障百一众具妙法宫小乘三印都寺长跪筌鱼给孤独长者女得度因缘经金刚语三所断永嘉宿住随念智力日本宗派奴仆三昧五部忿怒金刚舞菩萨本尊七日药变易身鸠罗檀提本化覆手向下合掌羼提三十五佛名礼忏文三有

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南无阿弥陀佛