六慧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六慧（名数）璎珞本业经上说六种之智慧，即别教菩萨六位之分也。一闻慧，于十住位中闻中道之理，知一切法离二边之相也。二思慧，于十行位中思惟中道之理发生之智慧也。三修慧，于十回向位中修习中道之理发生之智慧也。四无相慧，于十地位中，证知中道之理，离二边之相之智慧也。五照寂慧，照为中道之用，寂为中道之体，等觉位之菩萨，以中道之观慧照中道理体之智慧也。六寂照慧，于佛果位即中道之体而起中道之用之智慧也。【又】璎珞经所说六种性之异名。【参见: 六种性】

佛词快览：世间相违摩诃般若真德不空宗鬼火苏没啰多诸尊别行护摩秘法四种自在性火放光经一向出生菩萨经斑足王弥迦四无碍辩报得大悲曼荼罗所缘断梵天外道婆罗门僧因力悦众烦恼海半斋微妙法水优婆娑柯同学俗尘第七情百万遍法珍长爪梵志请问经佛语心心月轮义陀罗尼三世间圣位经烦恼杂染郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼分诸乘如来禅立参同相说尽苦道无所畏理入佛像罗[目*侯]罗自知录利他自证寿毗室罗懑拏帝释摩诃萨埵十善业道七七五论一地瑿罗跋那释门归敬仪发愿心阇楼约机知身经香欲补瑟置十善戒力计著下炬五部般若牛角娑罗林经海德无尽财最胜坛丹霞烧佛开华三昧法相宗顶堕五十展转纸阄天众五相六法戒异生羝羊心

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南无阿弥陀佛